鮮參的故事很凄美很好聽(tīng)，但也讓天下感到很困惑，“鮮參…你為什么會(huì)對(duì)蚩離一見(jiàn)鐘情呢？”

“我就是一見(jiàn)鐘情了呀?！滨r參坐在石床上晃蕩著小腿，她講起蚩離的時(shí)候就喜歡搖頭晃腦地，“一見(jiàn)鐘情就是，你看到那個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得他好稱(chēng)頭好稱(chēng)頭，想一直一直看這個(gè)人，怎么看都不煩?！?/p>

“還想知道這個(gè)人更多的事情，他今年多大啦，住在哪里呀，喜歡吃什么呀玩什么呀，喜歡干什么呀?！?/p>

她八卦地湊到天下身旁，“那你呢？你有么有遇到過(guò)喜歡滴人、一見(jiàn)鐘情？”

天下沉默地?fù)u了搖頭。

鮮參不相信，“真沒(méi)有？就一次心動(dòng)也沒(méi)有？”

“遇到過(guò)意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，也和他們成了很好的朋友。不過(guò)…就只是朋友吧?！碧煜虏幻靼?，“為什么會(huì)對(duì)一個(gè)只見(jiàn)過(guò)一面的人鐘情呢？你只看了一眼他的皮囊，世界上好看的皮囊這么多，多他一張不多，少他一張也不少，這人是好是壞，脾氣如何，品行如何，你全都不知道。為什么會(huì)喜歡？”

她想起來(lái)自己的情況，自嘲的笑笑，“何況我自己都中蠱成這樣了，死神在后面追著，哪里有心思去在乎帥哥？”

“那要是這人與你第一次見(jiàn)面的時(shí)候破了相，長(zhǎng)得不好看，你就不鐘情于他了？把這個(gè)人的皮相挪到另一個(gè)人的臉上，你就喜歡別人了？”

“呸呸呸！才不呢，那我也還是喜歡他。”鮮參覺(jué)得和天下真是聊不來(lái)這個(gè)，又嬌又傲地把自己蒙在被子里，“不和你說(shuō)了，你就喜歡你那些劍，和你說(shuō)了也你不懂！”

她拿著一副過(guò)來(lái)人的語(yǔ)氣，頗有一種等你以后遇見(jiàn)了你就明白的意味，然后從被子里傳來(lái)她一聲超大聲的“睡、覺(jué)！”

變成為人父母的那一刻，人似乎可以在一瞬間長(zhǎng)大。這一點(diǎn)，是天下在對(duì)著哭的七上八下的小嬰兒手足無(wú)措，而鮮參卻抱著她哼著歌就讓小孩子平靜下來(lái)的時(shí)候認(rèn)識(shí)到的。

她哼的歌是苗語(yǔ)，天下聽(tīng)不懂。但是她在哄孩子的時(shí)候，像是把全身的鋒芒都斂了進(jìn)去，獨(dú)獨(dú)留出最溫暖、最柔軟的那一部分。于是這個(gè)時(shí)候天下就會(huì)在一邊的石頭上坐下來(lái)，托著腮幫子看鮮參哄孩子。寧?kù)o是自然而然地隨著母性散發(fā)出來(lái)的東西，柔軟如水，卻也堅(jiān)強(qiáng)如山。

而且，天下想，鮮參唱歌是真的很好聽(tīng)。

八卦也聊了、孩子也帶了，鮮參說(shuō)要幫天下解蠱，也是真的說(shuō)到做到的。

江湖很大，天下深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)，她在死溪林呆著的日子，有幸見(jiàn)到了幾十只老鼠往殿內(nèi)拖進(jìn)來(lái)一整棵樹(shù)苗的場(chǎng)景。

蔚為壯觀。

“這…也是藥材？”

“不是啊，”這三個(gè)字仿佛就是在告訴天下要做好聽(tīng)下去的心理準(zhǔn)備，因?yàn)轷r參的回答往往比預(yù)期要更魔幻，“這是在挑蚩夢(mèng)的生命樹(shù)?！?/p>

「蚩夢(mèng)」，這是鮮參給孩子起的名字。

————「我還能再見(jiàn)到你嗎？」

————「也許，在夢(mèng)里吧。」

嬈疆這個(gè)地方，有很多世代相傳的習(xí)俗，比如每個(gè)人出生都會(huì)種上一株生命樹(shù)，當(dāng)生命消逝時(shí)，這株生命樹(shù)就會(huì)被砍了做棺木，在死者的墳頭則又種上另一株象征他靈魂的新樹(shù)。

做棺材的木頭是父母幫孩子選的，而墳頭種的新樹(shù)才會(huì)輪到孩子自己選。

“我出生的時(shí)候，他們幫我種了一棵檀香木。”鮮參的語(yǔ)氣顯得很嫌棄，不難看出來(lái)她不喜歡那棵樹(shù)，“畢竟做棺材用檀香木比較有檔次嘛?！?/p>

木材制作棺材，主要有檀香木、楠木、杉木。按照等級(jí)來(lái)進(jìn)行區(qū)分的話，比較好的當(dāng)屬檀香木棺材，不怕水、不怕陰、不怕土侵，其次是楠木棺材，最次的是杉木棺材。

可惜，鮮參不喜歡檀香這種樹(shù)。檀香樹(shù)的主根不發(fā)達(dá)，縱向深入不夠，由于自己的根系吸收養(yǎng)分很難滿足生長(zhǎng)的需要，檀香樹(shù)需要吸附在寄主植物的根系上，吸收養(yǎng)分，維持自己生存。于是檀香的整個(gè)根系與八爪魚(yú)很相似，有很多吸收力很強(qiáng)的吸盤(pán)。也即是說(shuō)，檀香永遠(yuǎn)和寄主樹(shù)木長(zhǎng)在一起。

“要是等我以后死了，我就要在墳頭種上一棵水杉?！滨r參在一群小樹(shù)苗里跳跳撿撿，“你知道水杉吧？它是我見(jiàn)過(guò)的嬈疆最高的樹(shù)了。”

“這樣的話，我就可以在最高最高的地方，看最漂亮最漂亮的風(fēng)景，看最喜歡最喜歡的人?！彼f(shuō)自己和蚩離一路游玩回十二峒的時(shí)候路過(guò)磨溪鎮(zhèn)時(shí)，那里有一棵超級(jí)高的水杉，“長(zhǎng)成那樣高的才該叫樹(shù)呢！”

“你呢？你想在自己墳前種什么樹(shù)??？”

天下覺(jué)得愕然，在北離人們很少談?wù)撍劳?，因?yàn)檫@并不吉利。好像大家閉口不言，死亡就不會(huì)來(lái)臨一樣。而鮮參卻能很自然地和她探討死這個(gè)話題————她一時(shí)間覺(jué)得很神奇。

事實(shí)上，天下并沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)自己的死亡。

她會(huì)在某一天死去，這毋庸置疑。

是哪一天呢？一年后？三年后？五年后？

以什么姿態(tài)死去呢？在異鄉(xiāng)蠱毒發(fā)作不治身亡？拖著一副殘軀茍且回到北離？

在她死去之前，她還能再見(jiàn)到阿雙和師傅嗎？大師兄和師姐們呢？那個(gè)大理寺的少卿還在等她答應(yīng)的那壺秋露白嗎？白崇找到治眼睛的辦法了嗎？清衡和常清的劍練的如何了呢？李茂貞從十二峒出師了嗎？

僅僅是這么一想，她就覺(jué)得好遺憾啊。那是一種不管在哪一天死掉，都會(huì)很不甘心的遺憾。

“大概…會(huì)種一棵楓樹(shù)吧?！碧煜抡f(shuō)，“種在一座我最喜歡的山上。在一片楓樹(shù)林里。也許有人會(huì)知道這顆樹(shù)是我的，也許他們不會(huì)?！?/p>

“他們只要知道，我在那千千萬(wàn)萬(wàn)的紅楓之中就好了?！?/p>

“哇，你喜歡楓樹(shù)啊，”鮮參看出了天下的低落，想了個(gè)話茬接過(guò)去轉(zhuǎn)移話題，她平常就喜歡說(shuō)話，之前天下沒(méi)來(lái)的時(shí)候只有她一個(gè)人，現(xiàn)在好不容易來(lái)了個(gè)伴兒，她愛(ài)說(shuō)話的習(xí)慣更甚，“我有么有和你講過(guò)楓樹(shù)對(duì)嬈疆人有特殊的意義？”

一邊說(shuō)著，她一邊把蚩夢(mèng)舉起來(lái)，“而且蚩夢(mèng)也想聽(tīng)，對(duì)不對(duì)呀？”

于是天下就抱著咿咿呀呀不知道要干嘛，但感覺(jué)這樣很好玩的蚩夢(mèng)，很乖巧地坐在鮮參媽媽對(duì)面，聽(tīng)她講故事。

苗族古歌中，有一首 “楓木生人歌”。歌中相傳，蝴蝶從楓樹(shù)心中孕育而出之后，就孵化出了十二個(gè)蛋，鹡宇鳥(niǎo)將這些生命蛋孵化出來(lái)，其中就有苗族人的先祖姜央。于是楓樹(shù)、蝴蝶媽媽和鹡宇鳥(niǎo)就成了苗族人的生命祖先神，而楓樹(shù)則被親地稱(chēng)為“祖母樹(shù)”。

除了神話，楓香樹(shù)在選址建寨上還有另一層意義。苗家人建寨子，必先種楓香樹(shù)：楓香樹(shù)活為建寨吉祥地，如楓香樹(shù)不活，則另遷徙他處。

在嬈疆的起源地嘎歌古巷內(nèi)，有一個(gè)池塘，其間豎立著一處雕塑，代表著最早定居?jì)平裘缯拿缱逑让?。相傳很久以前，苗族先民?lái)到嬈疆打獵，經(jīng)過(guò)一片有著大量浮萍的沼澤地，當(dāng)即便意識(shí)到此處能夠生長(zhǎng)谷物，于是他們就在沼澤地栽種了一棵楓樹(shù)，同時(shí)心里盤(pán)桓著，倘若來(lái)年楓樹(shù)能夠存活的話，就舉家搬到此處居住。

后來(lái)，楓樹(shù)生長(zhǎng)得十分茁壯，于是崇拜楓樹(shù)的苗族先民索性就接連地搬了過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)日以繼夜地發(fā)展，最終形成了如今嬈疆的千戶苗寨。

“咳咳，你們聽(tīng)好了啊?！滨r參有些夸張地清了清喉嚨，開(kāi)始有模有樣地唱歌，這一首歌和她平時(shí)哄蚩夢(mèng)唱的不一樣，這次是漢語(yǔ)，天下聽(tīng)得懂。

“來(lái)看五對(duì)祖、父母遷西走。朔河而遷徙，老人很辛苦。海邊無(wú)楓樹(shù)，海邊無(wú)寨子。只好向西遷，來(lái)到珠江上。我們才安生。

“開(kāi)辟三角洲，第二魚(yú)米鄉(xiāng)。常戀楓香樹(shù)，寨頭寨尾香。祖宗東土來(lái)，到插楓香樹(shù)。古老楓香樹(shù)，苗家神圣樹(shù)。

“長(zhǎng)久人口多，我們又遷徙。珠江上游走，來(lái)到了柳州。柳州地方好，安居在柳州。苗家更興旺，苗家更繁榮。延續(xù)了夢(mèng)想，年長(zhǎng)人口多。

“我們又遷徙，朔都柳江走。來(lái)到了融水，我們又安居。苗疆好山水，定居才安生。久長(zhǎng)又分居，朔都柳江上。

“來(lái)到了丙妹，我們又安居。丙妹地方小，人多住不下。

“我們又遷徙，來(lái)到了榕江。車(chē)江好地方，苗家古都建。

“選舉苗王靠大家，大家議定好日子，虎年的丑月，丑月的丑日，是個(gè)好日子。就在農(nóng)歷二月二，選舉產(chǎn)生了苗王。雷公聽(tīng)了也下凡，龍王聽(tīng)了也上岸。祝賀苗王有江山，苗家兒女萬(wàn)萬(wàn)代。江山大地永不變，苗家山水在止地。苗家兒女多幸福，千年萬(wàn)代有來(lái)源…”

歌曲不難懂，講的是苗族人遷徙定居，選址種樹(shù)建寨的故事。而天下不知為何聽(tīng)出了一股時(shí)代感————莾莾青山，幽幽河流，隱隱田園，有多少代人，也像鮮參這樣把這些歌謠唱給下一代人聽(tīng)呢？

蚩夢(mèng)呢？在以后的某一天，她會(huì)知道自己的母親曾經(jīng)在這一片蠻煙瘴霧的不毛之地將她生了下來(lái)，給她講這些故事嗎？

而這些問(wèn)題的答案，也許天下會(huì)知道，也許她永遠(yuǎn)都不會(huì)知道了。

順便一說(shuō)，鮮參最終選擇了一個(gè)榆樹(shù)作為給蚩夢(mèng)的生命樹(shù)，并把它種在了殿內(nèi)正中心。死溪林附近能找到的樹(shù)苗不多，選擇也并不廣。榆樹(shù)善于在毒瘴中存活，長(zhǎng)得好也能有十幾米高。

于是天下忍不住想，要是能好好平安長(zhǎng)大就好了。

作話：

關(guān)于這棵樹(shù)，在不良人原作的鮮參居所正中，動(dòng)漫中有一棵很高大的樹(shù)，我反復(fù)看了幾遍，覺(jué)得應(yīng)該是榆樹(shù)，原作中并未提及任何有關(guān)這棵樹(shù)的背景，在這里，這個(gè)就是天下和鮮參給蚩夢(mèng)栽下的生命樹(shù)，16年后已經(jīng)長(zhǎng)得很高大了，鮮參還在樹(shù)上造了一個(gè)秋千。

（沒(méi)看過(guò)不良人的朋友可以無(wú)視上面那段話，建議浮生卷完結(jié)之前不要看原著，之后這一卷最后一章我會(huì)給大家整理所有和不良人原作的彩蛋以及劇情）

關(guān)于生命樹(shù)的描寫(xiě)，源自電影《滾拉拉的槍》

關(guān)于檀香樹(shù)的習(xí)性描寫(xiě)，源自知乎 檀香樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境是怎樣的？Grace的回答

關(guān)于棺材和木材的描寫(xiě)，源自中木商網(wǎng)

關(guān)于楓樹(shù)和苗族神話、遷徙歷史的描寫(xiě)和歌曲，源自苗族歷史調(diào)察組 | 張志豪 王梅的文章《苗寨楓香樹(shù)》，以及瞰貴州的文章《苗族的生命起源：楓樹(shù)的前世今生》

行了，和晉江進(jìn)度一樣了。再說(shuō)一遍，原創(chuàng)不死。

記好了，這才是真正的天下。

這才是我女兒該有的模樣。