無題丹藥[dān yào] 藥物 本詞條是多義詞，共3個(gè)義項(xiàng) 丹藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一種以礦物質(zhì)為主的合成藥物。千百年來多以口耳相傳， 無過多專著流傳于世。起源于道教的煉丹術(shù),今日之丹劑也是得益于古代的煉丹術(shù)。 藥品名稱 丹藥 劑型 固體劑 運(yùn)動(dòng)員慎用 是 藥品類型 合成藥物 原材料 以礦物質(zhì)為主

無題道家 作者：張厚寶，(江蘇省揚(yáng)州) 追溯煉丹術(shù)和丹藥的起源及發(fā)展過程．即丹藥起源于道教的煉丹術(shù)，也是道家煉丹術(shù)的延續(xù)與發(fā)展煉丹術(shù)與丹藥是不可分割的一個(gè)整體，沒有道教，就不可能有我國現(xiàn)代的丹藥。 丹劑也就是丹藥也常見于中藥及其制劑之中，不過多作為外科用藥及皮膚科用藥而已。今日之丹劑也是得益于古代的煉丹術(shù)。也是煉丹術(shù)的延續(xù)與發(fā)展。但就現(xiàn)今的丹藥使用趨勢來看，品種越來越少，應(yīng)用之范圍越來越小。 丹藥是中藥藥劑種類的一個(gè)分支，是中國古代的術(shù)士們所開創(chuàng)出來的，在古代,丹藥所代表意思有兩個(gè),一為仙丹,二為普通藥劑。 古代術(shù)士們練出來的丹藥專業(yè)的稱謂是外丹，指用爐鼎燒煉金石，配制成藥餌，做成長生不死的金丹。煉丹術(shù)在我國起源甚早，約產(chǎn)生于漢武帝時(shí)，當(dāng)時(shí)方士李少君“化丹沙為黃金”以作飲食器，就是燒煉金丹。東漢魏伯陽著《周易參同契》，用陰陽論述金丹，被譽(yù)為“萬古丹經(jīng)王”。東晉葛洪對當(dāng)時(shí)流傳的外丹加以總結(jié)，著《抱樸子》一書，將外丹分為神丹、金液、黃金三種，并稱金丹為藥，燒之愈久，變化愈妙，百煉不消，畢天不朽，人若服之能令人不老不死?？傮w來說，都是一些重金屬和礦物質(zhì)，不具備延年益壽的功能。

無題唐朝皇帝 在中國的皇室文化中離不開的一個(gè)詞就是“丹藥”。中國皇帝的死亡也有很多都是因?yàn)椤暗に帯?。中國古代最發(fā)達(dá)時(shí)期--唐朝的皇室也沒有離開“丹藥”的夢寐。 唐朝從建立到滅亡的290年間，一共有21位皇帝。這21位皇帝中，至少有5位是因?yàn)榉玫に幹卸径鴨拭?，他們是唐太宗、唐憲宗、唐穆宗、唐武宗和唐宣宗。唐太宗雖然能夠建立在當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國，卻卒與一粒小小的“丹藥”。甚至他的子孫后代也重蹈覆轍。 唐朝各種皇帝 唐太宗晚年，由于身患重病，服用中天竺方士煉制的“延年之藥”，導(dǎo)致病情加重而死，年僅50歲；中唐的憲宗本來也是一位不錯(cuò)的皇帝，曾力圖唐朝中興，可40來歲就遍找長生不老的偏方，最終由于服用丹藥中毒，數(shù)月不能上朝。雖然最后是被宦官害死的，但如果不被害死，也活不了多久了；唐穆宗即位后，懲辦了為憲宗煉制丹藥的方士，但后來他卻重蹈覆轍，服用丹藥，30歲就中毒而死；武宗服丹藥后，毒熱難忍，脾氣變得喜怒無常，臨死前連續(xù)十天不能說話，死時(shí)年僅30多歲；唐宣宗是晚唐時(shí)期一位比較有作為的皇帝，有“小太宗”之稱。他即位以后，立即杖殺和流放了用金丹毒害武宗的道士趙歸真、軒轅集等人?？珊髞硭查_始服用仙丹。由于中毒太深，背上長出了膿瘡，最后，宣宗帶著金丹之毒踏上了黃泉路。 除了以上5位，還有幾位唐朝皇帝也曾經(jīng)迷戀丹藥。唐高宗曾于開耀二年服食丹藥；武則天晚年服用過道士胡慧超的丹藥；唐玄宗也曾命道士在嵩陽觀煉丹，安史之亂退為太上皇之后，玄宗仍念念不忘金灶燒煉丹藥之事；晚唐的文宗也曾服用過丹藥，不過，他服食了鄭注煉制的金丹之后，病情還有所好轉(zhuǎn)，不知是真是假。

無題清朝皇帝 雍正癡迷于丹藥 雍正是中國封建王朝最后一位死于丹藥的皇帝。在雍正超乎尋常的努力當(dāng)中，大清帝國逐漸走向鼎盛。然而，過度的操勞耗盡了雍正的體力，孤獨(dú)和壓抑一直是他揮之不去的噩夢。在生命即將結(jié)束的時(shí)候，皇帝不得不求助于傳說中的仙藥。 圓明園給了雍正所有的快樂，也銘刻著這個(gè)帝王無法解脫的痛苦。公元1735年，58歲的雍正猝死于圓明園。沒有人確切地知道死因。兩百多年后，這些珍藏于紫禁城的皇家檔案公布于世，專家們發(fā)現(xiàn)了雍正在圓明園中煉丹的大量細(xì)節(jié)。人們開始相信，雍正很可能死于丹藥中毒。在河北省易縣的清西陵中，有一座陵墓叫做泰陵，它就是雍正皇帝的墓地。雍正是一位引起后人爭議較多的皇帝，他的即位登基令人猜疑百出，他實(shí)行的嚴(yán)厲治國政策讓人評說不已，而他的突然暴死，更給后人留下一個(gè)難解之謎。 關(guān)于雍正之死，清宮檔案中雍正朝的《起居注》是這樣記載的：雍正十三年八月（公元1735年），雍正皇帝住在圓明園，八月十八那天他與大臣們商量處理少數(shù)民族事務(wù)，八月二十他召見寧古塔的幾位地方官員，第二天仍然正常辦公，說明這時(shí)他的身體仍然很好。但到了八月二十二，他卻突然得病，當(dāng)天晚上，已經(jīng)奄奄一息的雍正便宣布傳位給兒子乾隆。第二天，58歲的雍正就在圓明園咽下了最后一口氣。

無題煉丹井 對雍正皇帝的突然死亡，清朝官方只有如此簡單的記載，也沒有說明任何原因。這就很容易引起人們的猜測。于是便產(chǎn)生了關(guān)于于雍正死因的種種傳說。但真正的死因是什么呢？歷史學(xué)家們對清宮檔案進(jìn)行了大量研究，越來越多的史學(xué)工作者認(rèn)為，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大。雍正沒當(dāng)皇帝的時(shí)候，就對丹藥產(chǎn)生了興趣。他曾寫過一首《燒丹》詩：“鉛砂和藥物，松柏繞云壇。爐運(yùn)陰陽火，功兼內(nèi)外丹。”從中可以看出，雍正早年就對煉丹有了相當(dāng)?shù)难芯亢团d趣。雍正當(dāng)上皇帝后，極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“紫陽真人”，雍正特別贊賞張伯端發(fā)明了金丹要領(lǐng)。至少從雍正四年（公元1726年）開始，雍正就經(jīng)常吃道士煉制的一種叫“既濟(jì)丹”的丹藥。從他對田文鏡奏折的批語中，可以知道他感覺服后有效，還把丹藥作為禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等大臣。雍正八年（公元1730年）春，雍正鬧了一場大病。為治病，他命令百官大規(guī)模訪求名醫(yī)和術(shù)士。這份諭旨沒有讓負(fù)責(zé)抄錄的大臣代筆，而是皇帝一份份親自書寫，足見他對這件事的高度重視。很快，四川巡撫憲德寫折子說，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)人叫龔倫，有長生之術(shù)，86歲時(shí)還得了個(gè)兒子。雍正立即諭令此人進(jìn)宮，但此時(shí)龔倫卻死去了。為此，雍正十分惋惜。浙江總督李衛(wèi)秘奏說，民間傳聞河南道士賈士芳有神仙之稱，特推薦此人進(jìn)京為皇上治病。賈士芳原是北京白云觀道士，后來浪跡河南。賈士芳進(jìn)宮初期，雍正還覺得治療挺見效，可后來他漸漸發(fā)現(xiàn)，賈士芳用按摩、咒語等方術(shù)控制了自己的健康。天子豈能容他人擺布，雍正于是下令將賈道士斬首。雍正雖然殺了賈士芳，但他并沒有因此失去對道士的信任。據(jù)清宮檔案記載，雍正從鬧病到死去的大約5年時(shí)間里，他一直頻繁地參加道教活動(dòng)。此外，他還在主要宮殿安放道神符板，甚至在御花園建了幾間房子讓道士婁近垣等人居住。雍正在蘇州給道士還訂做了法衣，一次就是60件。北京故宮博物院還收藏有雍正當(dāng)年穿道教服裝的畫像。所有這些都說明雍正確實(shí)信奉道教。雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅(qū)邪”。在雍正大搞道教活動(dòng)的同時(shí)，在圓明園內(nèi)開始秘密升火煉丹。

無題煉丹爐 、專家從《活計(jì)檔》中發(fā)現(xiàn)，從雍正八年到十三年這5年間，雍正先后157次下旨向圓明園運(yùn)送煉丹所需物品，其中光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產(chǎn)品，由此可以想見幾年間秀清村煉丹的情景。當(dāng)時(shí)在圓明園內(nèi)為雍正煉丹的道士有好幾個(gè)，其中最主要的是張?zhí)摵屯醵ㄇＫ麄儧]有辜負(fù)雍正的期望，真的煉出一爐又一爐所謂的金丹大藥。雍正吃了道士煉制的丹藥，自我感覺良好，所以他不但自己吃丹藥，還拿出一部分賞賜給親信官員。在雍正十二年三四月間，雍正曾經(jīng)兩次賞發(fā)丹藥，對此《活計(jì)檔》里是這樣記錄的：第一次三月二十一，內(nèi)大臣海望交丹藥四匣，按雍正旨意，分別賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷等四位大臣。第二次是四月初一，內(nèi)大臣海望交丹藥一盒，按雍正的旨意，用盒裝好賞賜給散秩大臣達(dá)奈。這兩次賞賜旨意都是從圓明園來的帖子傳發(fā)，又是內(nèi)務(wù)府總管海望親手交出。 煉丹爐

無題研究著作 《外科十三方考》 《外科十三方考》一書為張覺人先生輯校。本書為一部外科著作，同時(shí)也是丹道醫(yī)學(xué)的一部重要著作。“外科十三方”約起自明代，但此十三方多為鈴醫(yī)不傳之秘，師傳徒受，各有隱藏，世人甚至歷代諸多醫(yī)家都不能窺其全貌。張覺人先生歷數(shù)十余年，廣為搜求諸方，將所搜集的各種抄本，結(jié)合自己長期臨床經(jīng)驗(yàn)輯成《外科十三方考》一書。本書內(nèi)容翔實(shí)，將十三方的藥味組成、丹藥配置方法、功用主治、用藥禁忌等丹家不傳之秘及家藏和所搜求的相關(guān)文獻(xiàn)資料均一一披露。本書所載各方對于今天臨床仍然具有較高實(shí)用價(jià)值，同時(shí)對于我們學(xué)習(xí)中醫(yī)外科及了解丹道醫(yī)學(xué)具有重要意義。

無題《中國煉丹術(shù)與丹藥》 本書組成分上、下篇及附篇三部分。 上篇總論：包括有中國煉丹術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、中國古代煉丹家的目的、古代煉丹場合的內(nèi)容一斑、古代文獻(xiàn)中最早見的丹藥記載、中國古代煉丹術(shù)的文獻(xiàn)試探、中國煉丹術(shù)的術(shù)語、臨爐前的準(zhǔn)備工作等八個(gè)章節(jié)，把中國煉丹術(shù)的發(fā)生、發(fā)展情況和主要內(nèi)容作了扼要介紹。下篇各論：分別敘述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三個(gè)獨(dú)特內(nèi)型中的典型丹藥，同時(shí)敘述了升丹、降丹、燒丹，對丹四個(gè)類型中的丹藥方劑140余個(gè)，把師傳、友授及各有關(guān)文獻(xiàn)中比較實(shí)際而有意義的丹藥方劑分門別類地歸納起來，并在每一類型丹藥方后附以簡表以資參考。附篇“編后瑣言”：把以前各章未談到或已談見詳而又必須提出再談的一些瑣碎問題均在這一篇中逐條做出交代，使讀者閱讀之后可以體會到丹藥的制法和運(yùn)用。 本書所載丹藥制備等內(nèi)容具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值，而其中丹藥方劑對于今天臨床仍然具有較高實(shí)用價(jià)值，本書對于我們學(xué)習(xí)中醫(yī)外科及了解丹道醫(yī)學(xué)具有重要意義。

無題《丹藥本草》 《丹藥本草》是我國著名的丹道醫(yī)家張覺人先生整理編訂的一部丹藥學(xué)專著。是專門記載煉丹藥物的讀物。在中國古代文獻(xiàn)中載有崔昉的《外丹本草》一書，可惜書早已亡佚，無從知道其內(nèi)容，但顧名思義知道它是偏重外丹方面的本草類書。本書則外丹、醫(yī)藥并重，故名《丹藥本草》，內(nèi)容為：元素、氧化物、硫化物、氯化物、硫酸鹽、炭酸鹽、硅酸鹽、砷化物、其他化合物，及非金屬類等十個(gè)項(xiàng)目，包括無機(jī)藥60種，把能夠煉制丹藥的無機(jī)藥物盡量收入，每一藥物又分異名，來源，性味、成分、功能、主治等六個(gè)小節(jié)。讀者可以通過系統(tǒng)地閱讀，以了解有關(guān)煉丹藥物的知識。

無題《紅蓼山館醫(yī)集》 張覺人先生歷數(shù)十余年，廣為拜師學(xué)藝，搜求諸方，將所搜集的各種抄本，并將所得應(yīng)用于自己的臨床實(shí)踐，不斷輯有所成。本書所錄為先生生前發(fā)表在雜志期刊的臨床治驗(yàn)及用藥心得等也有未曾發(fā)表的多部遺稿。 《紅蓼山館醫(yī)集》一書內(nèi)容豐富翔實(shí)，為丹醫(yī)及中醫(yī)外科臨床的一部重要之專著 。

無題秦朝 秦朝時(shí)，秦始皇也曾求仙問道，到處尋找長生不老藥。