出口方面，中國茶、絲出口幾乎呈直線增長趨勢。茶葉年出口量，在19世紀(jì)30年代為5000萬磅強(qiáng)，1843年增為7000萬磅，1851年（咸豐元年）將近1億磅。絲的年出口量，戰(zhàn)前為1.2萬包，19世紀(jì)40年代后期約2萬包，1852年（咸豐二年）為3.2萬包，1853年（咸豐三年）為6.4萬包。

國內(nèi)生產(chǎn)

進(jìn)口貨物（例如洋布）的猛增，首先打擊了口岸附近的手工紡織業(yè)。19世紀(jì)40年代中期，上海附近的松江、太倉等地的手工紡織業(yè)開始衰落。在廈門港、廣州港的周邊地區(qū)，也出現(xiàn)了類似情況。概括而言，中國東南沿海手工業(yè)者大量破產(chǎn)，中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體。但與此同時(shí)，中國國內(nèi)的手工業(yè)生產(chǎn)，也仍對洋貨起著抵制作用。

另一方面，中國的絲、茶生產(chǎn)隨著出口的激增而相應(yīng)地發(fā)展。但是，這種發(fā)展沒有可靠的基礎(chǔ)。由于貿(mào)易受到外商的操縱，茶、絲商人的資本逐漸變?yōu)檠笮械母綄倨罚挥行┥倘朔?wù)或依靠于外國洋行，轉(zhuǎn)化為買辦。外貿(mào)價(jià)格的控制，也加重了直接商品生產(chǎn)者所受的剝削。

經(jīng)濟(jì)侵略

協(xié)定關(guān)稅，既侵犯了中國的主權(quán)，也直接影響到中國的經(jīng)濟(jì)。關(guān)稅是保護(hù)本國工商業(yè)發(fā)展的重要工具，關(guān)稅稅率起著調(diào)整進(jìn)出口貨物、保障本國工業(yè)品獲得市場的作用。根據(jù)《南京條約》的附約的規(guī)定，中國海關(guān)征收的主要進(jìn)出口稅率均有所降低，第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)更發(fā)展為“值百抽五”。這阻礙了中國資本主義工商業(yè)的發(fā)展，推動了中國經(jīng)濟(jì)半殖民地化的過程。

此外，在英軍直接掠奪、戰(zhàn)爭賠款、鴉片貿(mào)易及洋貨進(jìn)口等因素共同作用下，中國白銀繼續(xù)外流，使得道光末年“銀貴錢賤”現(xiàn)象進(jìn)一步加劇，一兩白銀兌換的制錢超過兩千文。這對于金融、商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都有不利影響，也加劇了清廷的財(cái)政危機(jī)，尤其是嚴(yán)重影響農(nóng)民生計(jì)，被部分研究者認(rèn)為是太平天國運(yùn)動爆發(fā)的一個(gè)主要原因。

口岸變遷

五口通商后，各口岸發(fā)展并不平衡。1853年（咸豐三年）起，上海取代廣州，成為全國最大外貿(mào)中心和商埠。英美法三國相繼沿黃浦江設(shè)立租界，并不斷擴(kuò)展，形成上海公共租界和上海法租界。廣州也有緩慢發(fā)展。廈門、寧波、福州起初發(fā)展欠佳，后情況發(fā)生變化。至1859年（咸豐九年），福州茶葉出口已位居各商埠之首。60年代，寧波也形成了茶葉和生絲的出口基地，呈現(xiàn)出依賴于外國的單一原料供應(yīng)地的典型圖景。

被割讓的香港，鴉片戰(zhàn)爭前原本人煙稀少，英國割占該島后，這里華洋雜處，人口激增。英國將香港變成輸華鴉片的轉(zhuǎn)運(yùn)中心和走私基地，同時(shí)，為增加歲入，特許香港政府實(shí)行鴉片專賣、自由吸食的政策，致使煙毒泛濫。此外，香港也成為英國在遠(yuǎn)東的軍事和商業(yè)基地，給英國進(jìn)一步深入侵略中國以方便。而隨著香港的割讓，澳門對西方國家的重要性則有所下降。

盡管《南京條約》并未允許西方人在華投資設(shè)廠，但英、美、法等資本主義國家為了利用中國的勞動力和原料，為了其商品輸出和文化、宗教侵略的需要，已經(jīng)在通商口岸地區(qū)開始設(shè)立企業(yè)。1843年（道光二十三年），英國傳教士在上海創(chuàng)辦墨海書館。1845年（道光二十五年），英人在廣州黃埔開辦柯拜船塢，修理船舶。同年，美國傳教士在寧波開辦美華書館。1850年（道光三十年），英人在上海開辦字林西報(bào)館，出版《北華捷報(bào)》、《字林西報(bào)》等。此后，英、美等國商人又陸續(xù)在上海等地開辦船舶修造、印刷、食品、制藥、打包等企業(yè)。這些企業(yè)雇傭了中國工人，他們是中國最早的一批產(chǎn)業(yè)工人。

文化

鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，在中國約有三十萬的地下天主教徒?；浇蹋ㄐ陆蹋]有公開傳教，只有20名英美傳教士在澳門進(jìn)行一些準(zhǔn)備工作，如翻譯圣經(jīng)，編寫字典。1846年（道光二十六年），道光皇帝明詔弛禁天主教，歸還原有教堂，天主教于是轉(zhuǎn)而公開活動。耶穌會負(fù)責(zé)江蘇、安徽和直隸東南部的傳教工作。遣使會負(fù)責(zé)直隸的大部分和浙江、江西。多明我會則專門負(fù)責(zé)福建。來自英美德三國十余個(gè)基督教（新教）差會也紛紛在五口設(shè)立教堂、學(xué)校、醫(yī)院。其中美國歸正會在廈門興建了基督教（新教）在中國的第一所教堂新街堂，美北長老會的嘉約翰在廣州接辦中國第一所西醫(yī)院博濟(jì)醫(yī)院。

與此同時(shí)，《南京條約》使愛國進(jìn)步人士開始改變看待西方文明的態(tài)度，探索救亡圖存的道路。

軍事

在鴉片戰(zhàn)爭后期，清廷原有仿造西方戰(zhàn)船的計(jì)劃，后因《南京條約》簽訂，該計(jì)劃被束之高閣。盡管如此，鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》仍刺激中國人進(jìn)一步關(guān)注海防。例如，在《南京條約》簽訂前后，魏源的《圣武記》和《海國圖志》相繼成書。他在后書中提出了“師夷長技以制夷”的思想，并指出西方“長技”在于戰(zhàn)艦、火器以及養(yǎng)兵練兵之法。

另一方面，英國在《南京條約》簽訂前的1841年（道光二十一年），即在香港島建立軍事基地。到20世紀(jì)80年代，英國在海外軍事基地收縮的背景下，在香港尚保有6500人的駐軍，這也成為英國海外軍事力量部署的主要組成部分之一。

外交

《南京條約》及其附約，把中英兩國的關(guān)系根植于不平等的基礎(chǔ)之上，既成為英國進(jìn)一步侵華的出發(fā)點(diǎn)，又誘發(fā)了新的不平等條約，使中國成為更多的資本主義國家的侵略對象。陳旭麓指出，這樣就形成一個(gè)條約制度：外國人通過條約“合法”地剝奪榨取、管束控制中國，驅(qū)使中國社會脫出常軌，改道變形。從《南京條約》到《望廈條約》的第一組不平等條約，正是這個(gè)條約制度的起點(diǎn)，其內(nèi)容（割地、賠款、五口通商、關(guān)稅協(xié)定、領(lǐng)事裁判、租地造屋、傳教自由等等）已經(jīng)象征了整個(gè)條約制度的基本內(nèi)容，為后來的種種延伸和續(xù)接準(zhǔn)備了最初的前提。

此外，《南京條約》及其附約的漢文本在翻譯上所存在的種種問題，一定程度上為中英兩國之后的緊張關(guān)系埋下了伏筆。例如，協(xié)定關(guān)稅在英文本中并無明確表述，中文本的“議定”二字被認(rèn)為可能屬于誤譯；又如，圍繞英國人在廣州的入城問題，雙方各自依據(jù)其文本提出自己的主張，引發(fā)了長期爭執(zhí)。英方也意識到翻譯問題的存在，1858年（咸豐八年）簽訂《中英天津條約》時(shí)遂規(guī)定以英文為準(zhǔn)。