玉清峰不比上清峰，相反空曠的多，眾人一陣游蕩，各自尋了處山峰落了腳。

作為情同手足的好友，廣成子、赤精子的住所緊鄰著，并且二者所尋的山峰離玉虛宮很近。

除此之外便是懼留孫與文殊，他們也選擇了內(nèi)圍的山峰。

與之相左者乃從始至終我行我素之靈寶，他不假思索在最外圍的山峰落腳，似乎想圖個清凈，避免與旁人有過多的交際。

性情內(nèi)向、不善言辭的普賢亦是獨自擇選了一處合心意的山峰棲身。

而慈航駐足于一處居中的山峰，沒有什么考究，只是此處風(fēng)景最為雅致，頗為稱心。

她的左鄰右舍分別是師兄太乙與師弟清虛，值得一提的是此二者皆是鳩占鵲巢。

或許是出于更長遠(yuǎn)的考慮，太乙以退為進(jìn)，試圖以師兄之身份予取道行看中的居所。

太乙真人不瞞師弟，對于修行我總是樂此不疲。若是可以，日后若能尋求師妹在修行中的指導(dǎo)，我之修為必定可以更進(jìn)一步……

話到一半，太乙寓意加重音節(jié)。

太乙真人不知師弟可否成全師兄？

太乙定定地注視著道行，眼神里少見的銳利，似乎勢在必得。

道行天尊若是師兄也喜歡這處山峰，師弟自當(dāng)雙手奉上。

道行負(fù)手而立，笑容溫和，他一貫不喜爭搶。

太乙聞言，神色緩和，瞬間切換到平時如沐春風(fēng)的頻道，輕輕一笑便有琳瑯如玉之感，外人看來好一個善解人意的大雅君子。

太乙真人那便多謝師弟了，今后若是有事不妨來尋師兄。

另一處，玉鼎的處境與道行大差不差，甚至有過之而無不及，他剛要著手開辟洞府便迎來一個不速之客。

“師兄?！?/p>

清虛一身金袍，顏如冠玉，此刻他正站在背后，面無表情盯著玉鼎。

回望過去，見到來者，玉鼎一怔，接著便主動招呼起他。

玉鼎真人是清虛師弟啊，怎么不見黃龍師兄？

清虛道德真君我怎么知道，興許迷路了也說不準(zhǔn)。

眼瞅著他那雙丹鳳眼越挑越翹，面上顯出一點淡淡的不耐來，玉鼎表情有些復(fù)雜。

玉鼎真人敢問師弟何故尋我？

清虛道德真君我忽然改變主意，看上了這處山峰，還請師兄割愛。

清虛并未遮掩，如實道來。

他的語氣淡淡的，帶著理所應(yīng)當(dāng)、氣定神閑的惡劣，擺明要將這座山峰攫為己有。

清虛道德真君若師兄不允，你我大可做過一場。

說罷，清虛便祭出五火七禽扇與混元幡。

五火七禽扇乃玉虛奇寶之一，由鳳凰、青鸞、大鵬、孔雀、白鶴、鴻鵠、梟鳥七禽翎羽組成，又有空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火，五火合成，上有符印，還有訣，反面有詩，乃火系法寶，揮動間烈焰騰空萬丈高，浩瀚神威鎮(zhèn)壓萬古十方。

混元幡成傘狀，傘骨用各種異獸腿骨所制，傘面用鳳凰羽毛鋪成，玉清又將混元之氣攝入其中，故名混元幡。此幡招展之后，霞光萬道，混元三才之氣閃動，有化腐朽為神奇之能，混元幡還可以施展縮地之術(shù)。

望著眼前之陣仗，玉鼎承認(rèn)師尊很疼愛這位小師弟，畢竟賜予他的法寶最為豐富。

清虛道德真君如何？

玉鼎真人因一洞府同門相殘，恐會鬧出笑話，師弟既然看中，師兄自當(dāng)割愛。

玉鼎全程都保持著冷靜的思維，并沒有因為清虛的沖撞而大動肝火，相反他嚴(yán)于律已，深知什么可為什么不可為。

清虛道德真君多謝師兄。

這句師兄明顯真心實意，玉鼎以個人魅力贏得跋扈恣雎小師弟之尊重。

玉鼎真人不必客氣，望師弟今后可以克己慎行，少樹敵為患多同道中人。

不待清虛應(yīng)答，玉鼎便拂袖離去，畢竟言已至此，多說無益，只愿小師弟可以聽進(jìn)去一二。

望著愈行愈遠(yuǎn)之背影，清虛的眸子折著光，修長指尖按著扇柄，眉眼稍稍帶了笑意，儀容更甚往昔。

不怪師姐與此者關(guān)系最為融洽，他怕是都快被這位師兄折服了。

嘖。

真是不爽呢。

黃龍真人玉鼎師弟，我與你果然命中注定合得來！

被清虛半道撇下的黃龍非但不見沮喪，反而再一次主動邀請玉鼎毗鄰，畢竟比起性情古怪的小師弟他還是更喜歡同玉鼎師弟待在一起。

面對師兄的邀請，循禮重道的玉鼎自然不會推拒，于他而言洞府也僅僅是一個棲身之所，在哪都無關(guān)緊要。

至于道行，他最終落腳于普賢附近的一座山峰，二者一個善解人意一個謙和溫雅倒也相處融洽。

普賢真人道行師弟？

道行天尊見過師兄。

……

面對這一場發(fā)生在身邊之短暫鬧劇，觀看全程的慈航也只得裝作視而不見聽而不聞，畢竟都是一個愿打一個愿挨，不過此事一出更是肯定她的想法，果然，玉鼎和道行是唯二的正常人。

經(jīng)過一時相處她已經(jīng)摸清諸位同門的脾性，只能說性情迥異。

目前為止，廣成子師兄淡漠，赤精子師兄高傲，二者為人處世之準(zhǔn)則俱是事不關(guān)己高高掛起，黃龍師兄作為縮小版的紅云老祖，老好人一個，懼留孫師兄乃隨性之人，看熱鬧不嫌事大，想到什么說什么，太乙?guī)熜直砝锊灰?，但大多時候都是一副謙謙君子模樣，很是養(yǎng)眼，靈寶師兄習(xí)慣我行我素、獨善其身，為人澹泊寡欲，文殊師兄圓滑世故，很會逢場作戲，普賢師兄內(nèi)向寡言，清虛師弟喜怒無常且好勝心強。

所以相比之下，玉鼎和道行兩位師弟真的是唯二的正常人，沒有任何槽點，不過他們的區(qū)別在于道行后來沒有守住本心。

原著破誅仙陣時，玉鼎受命去摘陷仙劍，同樣，道行受命摘絕仙劍，后者于萬仙陣中，屠戮截教門人，咫尺間斬了二十八宿，剎那間九曜俱空。原著作詩：“絕仙變化無窮妙，大羅金仙血染裳。”

不過從這里可以看出，師尊對于這個徒弟還是很疼愛的。

雖然原著中他戰(zhàn)績較少，而且名下弟子還被燃燈派往十絕陣內(nèi)送死。

但是誅仙四劍加一陣圖乃是殺伐至寶，組成誅仙陣非四圣不可破，最終誅仙劍被廣成子得去，戮仙劍被赤精子得去，陷仙劍被玉鼎得去，而這絕仙劍被道行得去，四者都是奉師命為之，由此可見道行在師尊心目中的地位不低于前三位高徒。