西周社會(huì)幾大基本制度及對(duì)后世的影響？

西周時(shí)期的主要制度包含四個(gè)方面，宗法制度，分封制度、禮樂(lè)制度和井田制度。

一、宗法制度特點(diǎn)及對(duì)后世的影響 宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，是在西周初年形成的，宗法制度是同分封制相配合的，周公鑒于夏商兩代王位繼承不善的歷史教訓(xùn)，為使周朝免于王位繼承紛爭(zhēng)造成的內(nèi)部混亂確定了嚴(yán)格的嫡長(zhǎng)子繼承制，這樣就形成了周天子家天下的宗法制度。 西周宗法制度有兩個(gè)明顯特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)等級(jí)。大宗由嫡長(zhǎng)子一脈相承，他代表了宗族祖先的延續(xù)和其權(quán)威的傳承，小宗對(duì)大宗的服從，不僅是對(duì)宗族權(quán)威的服從，也是對(duì)國(guó)家政治權(quán)威的服從。第二特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)血緣相親。就是通過(guò)維護(hù)各級(jí)同姓貴族的利益來(lái)團(tuán)結(jié)整個(gè)周族的力量，也就是通過(guò)強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，以期達(dá)到對(duì)天下萬(wàn)邦加強(qiáng)統(tǒng)治的目的。 宗法制度影響之深遠(yuǎn)，因宗法家族社會(huì)存續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)久而難以估量，它已深深滲入到了中華民族的血液之中。

正面影響：首先，形成了中華民族重視人倫、重視親情、重視家庭生活的傳統(tǒng)，有利于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這是許多外國(guó)民族所沒(méi)有的。 其次，形成了中華民族重視祖先、重視傳統(tǒng)、重視統(tǒng)一的民族精神。今天，海內(nèi)外華人都自稱為炎黃子孫，并以此為榮。大陸每次舉行黃帝、炎帝、大禹等祭祖活動(dòng)，海內(nèi)外炎黃子孫來(lái)者如潮。中華五千年文明是世界上四大古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，與這一制度密不可分。 負(fù)面影響：第一，從政治上講，導(dǎo)致了專制社會(huì)和專制思想的形成，人們的民主觀念和民主精神普遍缺乏。在宗法家族社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)和思想家們提倡“三綱”“五?！?，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“仁、義、禮、智、信”，甚至提出“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡”這些極端專制的思想和理論，極大地禁錮和束縛了人們的思想，將個(gè)性豐富、富有創(chuàng)造力的人，一個(gè)個(gè)變成了奴隸和機(jī)器，使中國(guó)的封建社會(huì)維持了數(shù)千年，世所未有。第二，從經(jīng)濟(jì)上講，導(dǎo)致了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展，阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。宗法家族社會(huì)強(qiáng)調(diào)血統(tǒng)，尊崇共同祖先，排斥異姓異族，使得我國(guó)形成了聚族而居、聚姓而居的習(xí)慣，使得自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在，亙古不變，影響至今。第三，從文化角度講，導(dǎo)致了中華民族重傳統(tǒng)輕變革、重倫理輕科學(xué)，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)精神，思想上表現(xiàn)為守舊、保守。文化與政治從來(lái)就難以分離，在中國(guó)尤其是如此。在宗法社會(huì)，傳統(tǒng)重于變革，禮教高于一切。

二、分封制度特點(diǎn)及對(duì)后世影響 西周建立之初，為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制。將土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國(guó)，諸侯必須服從周天子的命令，并執(zhí)行相應(yīng)的義務(wù)。同時(shí)，諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓@樣層層分封下去，就形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)。 主要有三個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)為受封對(duì)象多樣。西周時(shí)分封的對(duì)象主要有：王族、功臣和先代貴族。其中受封的王族最多，尤其是姬姓貴族，史載周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三焉”，地位位置也大都較為優(yōu)越。第二個(gè)特點(diǎn)是周天子是最高統(tǒng)治者。分封制的內(nèi)容主要規(guī)定了諸侯的權(quán)力與義務(wù)。諸侯的權(quán)力主要是獲得土地和人民，其在封國(guó)內(nèi)擁有政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的獨(dú)立性。其義務(wù)是要服從周天子的命令，如政治上鎮(zhèn)守疆土和朝覲述職，軍事上隨從作戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上交納貢賦。 第三個(gè)特點(diǎn)是層層封授，貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)。西周分封制與宗法制緊密相連，天子分封諸侯，諸侯有權(quán)在自己的疆域內(nèi)進(jìn)行再分封，其庶子可封為卿大夫，卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也應(yīng)向上一級(jí)承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。

對(duì)后世的主要影響：

1.有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序.通過(guò)分封制,周的文化形式因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)；周文化具有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性.

2.加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制.周朝開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,并逐步構(gòu)織出全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò).

分封制的作用：

1.通過(guò)分封制,加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治.周朝開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,并逐步構(gòu)織出遍布全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò),形成對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局.周成為一個(gè)延續(xù)百年的強(qiáng)國(guó).

2.通過(guò)分封,周人勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大；周天子確立了天下共主地位,統(tǒng)治效果得到加強(qiáng).分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列.

3.通過(guò)分封制,周的文化形式因此覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)；周文化具有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性.

4.分封制加速了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

5.分封制到了西周后期加劇了各諸侯國(guó)對(duì)周王室的不忠,及形成了強(qiáng)大的地方武裝割據(jù).