（1）詩曰：“衣錦尚絅，”惡其文之著也。故君子之道，闇然 而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭、簡(jiǎn)而文、溫而理。知遠(yuǎn)之 近，知風(fēng)之自，知微之顯?？膳c入德矣。

（2）詩云，“潛雖伏矣，亦孔之昭?！惫示觾?nèi)省不疚，無惡於志。君子之所不 可及者，其唯人之所不見乎。

（3）詩云，“相在爾室，尚不愧於屋漏?！惫示硬粍?dòng)而敬，不言而信。

（4）詩曰：“奏假無言，時(shí)靡有爭(zhēng)?！笔枪示硬毁p而民勸，不怒而民威於鈇鉞。

（5）詩曰：“不顯惟德，百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平。

（6）詩云，“予懷明德，不大聲以色?！弊釉唬骸奥暽兑曰?，末也。詩云 ，德輶如毛?！泵q有倫?！吧咸熘d，無聲無臭?！敝烈印?/p>

【譯文】

?《詩經(jīng)》說：“身穿錦繡衣服，外面罩件套衫?！边@是為了避免錦衣花紋大顯露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；個(gè)人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，簡(jiǎn)略而有文采，溫和而有條理，由近知遠(yuǎn)，由風(fēng)知源，由微知顯，這樣，就可以進(jìn)入道德的境界了。

《詩經(jīng)》說：“潛藏雖然很深，但也會(huì)很明顯的?！彼跃幼晕曳词]有愧疚，沒有惡念頭存于心志之中。君于的德行之所以高于一般人，大概就是在這些不被人看見的地方吧？

《詩經(jīng)》說：“看你獨(dú)自在室內(nèi)的時(shí)候，是不是能無愧于神明?！彼裕泳褪窃跊]做什么事的時(shí)候也是恭敬的，就是在沒有對(duì)人說什么的時(shí)候也是信實(shí)的。

《詩經(jīng)》說：“進(jìn)奉誠(chéng)心，感通神靈。肅穆無言，沒有爭(zhēng)執(zhí)。”所以，君子不用賞賜，老百姓也會(huì)互相對(duì)勉；不用發(fā)怒，老百姓也會(huì)很畏懼。

《詩經(jīng)》說，“弘揚(yáng)那德行啊，諸侯們都來效法。”所以，君子篤實(shí)恭敬就能使天下太平。

《詩經(jīng)》說：“我懷有光明的品德，不用厲聲厲色?！笨鬃诱f：“用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為?！?/p>

《詩經(jīng)》說：“德行輕如毫毛。”輕如毫毛還是有物可比擬?！吧咸焖休d的，既沒有聲音也沒有氣味。”這才是最高的境界?。?/p>