我國朝代歷史

諸葛亮死后，劉禪不設(shè)立丞相。以費(fèi)祎為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬以管政務(wù)為主，兼管軍事；費(fèi)祎以管軍事為主，兼管政務(wù)，軍政及內(nèi)政大權(quán)不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現(xiàn)事無巨細(xì)，皆決于丞相一人，而自己則大權(quán)旁落的尷尬局面。蔣琬死后，劉禪更進(jìn)一步“自攝國事”。任官封爵，人事任免，出兵征討，都要劉禪同意，劉禪總統(tǒng)一切，直接掌管蜀漢政權(quán)達(dá)19年之久[17]。

禮制

劉備對劉表、劉璋的大赦制度作了批判，而諸葛亮也指出了劉璋治理益州弊政的原因。他認(rèn)為，劉璋實(shí)施的所謂德政，是以小恩小惠拉攏人，用美好高位尊寵臣下，僭越法度，積重難返，而樹立法律的威嚴(yán)，法律施行則會感恩，并以爵位管轄百姓，爵位增加則知道榮耀，榮譽(yù)和恩典共同施用，上下便進(jìn)退有度，這才是治理國家的關(guān)鍵。[18]不但包含了法家認(rèn)為法治優(yōu)於德治的觀念，也體現(xiàn)了法家理論建立的基礎(chǔ)——性惡論。

劉備諸葛亮治國是禮法并施，威、德并行，強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)章明法”、“勸善黜惡”，亦即以法為體，著重公平客觀原則；以德為用，著重教化為本。以商鞅之法，卻不迷信其權(quán)威主義，取其理法，結(jié)合儒家教化，把行法與教化合而為一。經(jīng)過這樣的“法治革新”運(yùn)動，蜀漢政權(quán)的工作效率明顯提高，吏治也逐漸清明。而蜀漢后期，執(zhí)政者費(fèi)祎 多次施行大赦，大司農(nóng)孟光引諸葛亮、劉備故事對費(fèi)祎進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。[19]

法律

蜀漢的法律是《蜀科》，劉備初入川時(shí)，百廢待興，乃命當(dāng)時(shí)對典制、舊法熟悉者許慈、胡潛、孟光、來敏典掌舊文、草創(chuàng)制度。在平定益州之后，便著手制定典律，據(jù)《三國志》記載，參與蜀科的制定一共有五人，分別是諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴(yán)。蜀科的具體內(nèi)容已經(jīng)丟失，但是據(jù)《諸葛亮傳》記載，蜀漢雖然執(zhí)法嚴(yán)峻，但公正公平，百姓無怨。[2

經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)狀況

蜀漢政權(quán)控制下的益州地區(qū)，可以分為三部分，一是益州本部，以川西平原為中心的巴蜀地區(qū)；二是作為益州北面門戶的漢中盆地；三是益州西南部的南中地區(qū)。

成都平原

前兩個(gè)部分自戰(zhàn)國以來已得到較好的開發(fā)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不亞于中原地區(qū)，故而很早便有“沃野千里”、“天府之土”的美譽(yù)。

公元188年（漢靈帝中平五年）以后，劉焉、劉璋父子先后領(lǐng)益州牧，統(tǒng)治益州本部；而漢中則在道教首領(lǐng)張魯?shù)目刂浦?。那時(shí)，中原大亂，益州獨(dú)安，故而流民不斷遷入。史載：“南陽，三輔人流入益州者數(shù)萬家”，而關(guān)西（關(guān)中隴右）民從子午谷奔漢中者亦“數(shù)萬家”。在劉備規(guī)取前，益州是“國富民強(qiáng)，戶口百萬”，漢中地區(qū)也是“民殷國富”。這同慘遭破壞，戶口“十才一在”的中原形成顯著的反差。

由于劉備集團(tuán)占據(jù)益州之后所面臨的社會經(jīng)濟(jì)狀況同北方的曹魏集團(tuán)不一樣，因而治理蜀漢，恢復(fù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策便呈現(xiàn)出一定的差異。首先，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是采取以大規(guī)模屯田為主的措施，而是大力扶植和發(fā)展州郡農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。史載，劉備既定益州以后，曾有人建議，將成都城內(nèi)屋舍和城外園地桑田分賜將士，趙云反對說：“益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心?！眲浣邮芰诉@個(gè)意見。

這樣，讓百姓“安居復(fù)業(yè)”，然后征其賦役，就成為蜀漢發(fā)展農(nóng)業(yè)的基本政策，并得以延續(xù)下去。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是蜀漢立國的基礎(chǔ)。諸葛亮作為蜀漢政權(quán)的實(shí)際治理者，深諳足兵足食是“富國安家”之根本，也是匡復(fù)漢室的前提條件。因此，他始終重視“務(wù)農(nóng)殖谷”這件大事。史書上關(guān)于他“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”；“閉境勸農(nóng)，育養(yǎng)民物”，“休士勸農(nóng)”等記載，比比皆是。他反對“妨害農(nóng)事”。認(rèn)為“使民心不亂”，才能安心地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為了保證農(nóng)業(yè)豐收，諸葛亮十分重視農(nóng)田水利灌溉事業(yè)。自戰(zhàn)國時(shí)秦蜀守李冰作都江堰以來，它一直是西蜀農(nóng)業(yè)的命脈。諸葛亮繼續(xù)維護(hù)這里的水利設(shè)施。據(jù)《水經(jīng)注·江水》記載：“諸葛亮北征，以此堰為農(nóng)本，國之所資，以征丁千二百人主護(hù)之。有堰官”。用“征丁千二百人”保護(hù)一個(gè)水利工程，可謂前無古人，充分表明了他對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈——水利設(shè)施的重視。由于有都江堰灌溉，水旱由人，成都平原“溝洫脈散，疆理綺錯，黍稷油油，粳稻莫莫”，出現(xiàn)一片繁榮景象。蜀地本來就“土地肥美”，有江水沃野之饒，加上諸葛亮的精心治理，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很高。處于都江堰灌區(qū)的綿竹（今德陽）、廣漢一帶的水田，保持著畝產(chǎn)三十斛以上的記錄。

諸葛亮在發(fā)展州郡農(nóng)業(yè)的同時(shí)，也進(jìn)行屯田。見于記載的，有諸葛亮最后一次北伐時(shí)屯田于渭濱。史書云：“（建興）十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王（司馬懿）對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉”。蜀末，姜維率兵士屯沓中種麥，說明軍屯仍然存在。除軍屯外，又設(shè)有民屯，且民屯長官由同級行政官員兼領(lǐng)。史載：呂乂（yi，音義）為“漢中太守，兼領(lǐng)督農(nóng)，供繼軍糧”，便是其證。由于益州的經(jīng)濟(jì)沒有遭受如中原那樣嚴(yán)重的破壞，沒有廣行屯田的必要和可能，故而，其屯田的規(guī)模也不如魏、吳大。盡管如此，它對減省軍糧轉(zhuǎn)運(yùn)之煩，減少小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還是有積極意義的。諸葛亮征南中后，促進(jìn)了南中的進(jìn)一步開發(fā)及其與內(nèi)地的聯(lián)系。李恢為庲降都督（今云南曲靖），重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所在屯墾，政績頗著，故南人稱味縣為“屯下”。他又遷濮民數(shù)千落于云南、建寧二郡從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他在任期間征調(diào)耕牛、戰(zhàn)馬、金、銀、犀革等，使軍國所用充足。史稱諸葛亮治蜀“田疇辟，倉廩實(shí)，器械利，畜積饒?！本褪菍λl(fā)展農(nóng)業(yè)的肯定。

諸葛亮死后，蔣琬、費(fèi)祎相繼執(zhí)政，繼續(xù)執(zhí)行諸葛亮的既定國策，重視內(nèi)部安定，沒有輕易出兵攻魏。因此，蜀中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在這一時(shí)期能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。直至蜀末，猶謂“男女布野，農(nóng)谷棲畝”，農(nóng)業(yè)也未受到根本損傷。

工商行業(yè)

在蜀漢農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，工商業(yè)方面也很有起色。手工業(yè)方面，以鹽、鐵、織錦業(yè)最為發(fā)達(dá)。劉備剛定益州，立即實(shí)行鹽鐵專賣，把這兩個(gè)“利入甚多”的部門抓到政府手里。為此，設(shè)置鹽府（或曰司鹽）校尉，下設(shè)鹽府典曹都尉，掌管鹽業(yè)。蜀中素來富有井鹽、鐵礦資源。史載，蜀地“家有鹽泉之井”，臨邛的井鹽，“一斛水得五斗鹽”，產(chǎn)量不低。至于臨邛的鐵冶歷史，更可追溯到漢代。蜀漢政權(quán)設(shè)司金中郎將，負(fù)責(zé)農(nóng)具和武器制造。鹽鐵官營，不僅滿足了國家的需要，而且增加了政府的財(cái)政收入[21]。

蜀錦

鹽、鐵之外，蜀漢的絲織業(yè)，特別是織錦業(yè)，上經(jīng)兩漢，至漢末三國達(dá)到發(fā)達(dá)時(shí)期。劉焉、劉璋父子治蜀期間，蜀錦的產(chǎn)量就相當(dāng)可觀了。否則，劉備據(jù)有益州之初，就用現(xiàn)成的蜀錦賞賜諸葛亮、法正、張飛、關(guān)羽“各千端”（每端六丈）就是不可想象了。到諸葛亮治蜀時(shí)，設(shè)錦官，專門管理蜀錦生產(chǎn)。晉左思《蜀都賦》形容其繁盛狀況是：“百室離房，機(jī)杼相和，貝錦斐成，濯色江波，黃潤比筒，籯金所過”。織錦業(yè)的規(guī)模和產(chǎn)量提高了。

蜀錦馳名全國，遠(yuǎn)銷吳、魏，其收入成為蜀漢政府軍費(fèi)的一大來源。終蜀之世，錦和其他絲織品的產(chǎn)量一直較高。以至蜀亡之時(shí)，庫存錦、綺、彩、絹尚“各二十萬匹”。錦、綺都是名貴而技術(shù)要求極高的絲織品，能生產(chǎn)如此之多，充分顯示出蜀漢手工業(yè)生產(chǎn)的昌盛和發(fā)達(dá)。據(jù)專家考證：“蜀錦之盛，當(dāng)在蜀漢之世”；“蜀中工業(yè)之盛，較之中原各地，實(shí)有過之而無不及也”[21]。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是手工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)。蜀漢手工業(yè)的繁盛狀況，反過來說明了諸葛亮及其繼承者治理蜀漢，的確卓有成效，農(nóng)業(yè)及整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)均得到了不同程度的發(fā)展。

蜀漢的商業(yè)可分兩類，一類以交聘、互市的形態(tài)存在。如諸葛亮曾以川馬、蜀錦作為和吳交聘的禮物，而魏國所得之蜀錦，則“市于蜀”。交聘也好，互市也好，由于各國幣制及幣值不一致，恐怕多是以物易物。這是屬于第一類。至于蜀漢之境內(nèi)貿(mào)易，通用貨幣，則屬于另一類。如劉備剛平定益州，在府庫被將士搶光之后，為了重新籌集軍資，曾接受劉巴的建議，鑄造直百大錢，“平諸物價(jià)，令吏為官市”，數(shù)月之間，“府庫充實(shí)”。這是一次特殊交易，但同樣顯示了貨幣在商品交換中的作用。蜀漢貨

幣的流通，交換經(jīng)濟(jì)的活躍，長期勝過中原。蜀都成都，商業(yè)也相當(dāng)繁榮。左思《蜀都賦》形容成都的商業(yè)時(shí)說：“市廛所會，萬商之淵。列隧百重，羅肆巨千。賄貨山積，纖麗星繁”。由于商業(yè)發(fā)達(dá)，店鋪林立，各種奇珍異品，均窮極于時(shí)，市場呈現(xiàn)出繁榮景象[21]。

財(cái)政賦稅

建安十九年（214年），劉備入蜀后，巴蜀地區(qū)財(cái)政混亂，劉巴提出鑄直百錢，平衡物價(jià)，解決問題。當(dāng)中五銖錢與直百錢并用，錢面有鑄字“直百五銖”、背有“好右有為”，為犍為郡所鑄，從中知道蜀鑄錢不只在一地。

而蜀漢的收入有田租，但暫未有實(shí)例；鹽鐵對蜀漢有不錯的利潤；而南中金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬、蜀錦等貢品，令蜀漢軍費(fèi)有所供給，國家富裕，為諸葛亮北伐提供物資；另有其他收入沒有記錄。另一方面，支出包官俸、軍糧、賞賜等，至蜀漢亡時(shí)，官府仍有金、銀各二千斤。

人口狀況

漢昭烈帝章武元年（221年），在籍戶口分別為二十萬戶與九十萬人[22]，經(jīng)諸葛亮治蜀，至蜀亡時(shí)（263年）共有1082000人[23]，其中戶數(shù)二十八萬、民數(shù)九十四萬、帶甲將士十萬二千、官吏四萬[24]。學(xué)者考慮世家豪族蔭庇、少數(shù)民族未列入編戶、流民大量存在等因素，認(rèn)為相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字存在嚴(yán)重縮水。[25][26]一種估算認(rèn)為，蜀漢滅亡時(shí)約有400萬人。[2]

文化

文體

表是古代臣子對君主有所陳請時(shí)所寫的一種文體。諸葛亮的《出師表》是其中的代表。

建興五年（227年），諸葛亮駐軍漢中（今陜西漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，出師前向劉禪上疏，勸導(dǎo)他尊賢納諫，發(fā)揚(yáng)劉備品德，并推舉可以倚重的文臣武將，表明自己出征的目的和決心。

《出師表》就是關(guān)于軍隊(duì)出征的奏疏。本篇文字最初見于《三國志·諸葛亮傳》，并無篇名。蕭統(tǒng)編《文選》時(shí)收錄了這篇文章，給加上《出師表》的篇名。建興六年，諸葛亮出兵散關(guān)（今陜西寶雞市西南），臨行前又上表奏疏（見本傳裴松之注引《漢晉春秋》），后人遂分稱為前后《出師表》。但《后出師表》是不是諸葛亮所寫，后世爭議頗多。

出師表書法作品

但《后出師表》是不是諸葛亮所寫，后世爭議頗多。

出師表書法作品

建筑

劉備墓是具有標(biāo)志性的建筑，史稱惠陵。在成都市南郊武侯祠內(nèi)之正殿西側(cè)。

史載，章武三年（223年）四月，劉備病死于白帝城永安宮[50]（在今重慶奉節(jié)縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。后主從諸葛亮之意，先后將甘、吳兩位夫人合葬于此。 墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹木參差，墓邊古柏森森。陵墓建筑，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。

民族

蜀漢在西、南兩個(gè)方向的擴(kuò)張，主要是在對少數(shù)民族的平叛上。國家能駐軍、征稅、征兵的地方，才稱得上是其疆域。蜀漢建國時(shí)，曾派官吏到西南少數(shù)民族地方進(jìn)行治理，但很多都遭到殺害，使蜀漢在這些地方的統(tǒng)治名存實(shí)亡，不能從這些地方征稅、征兵。平叛以后，才使蜀漢在這些地方的統(tǒng)治權(quán)真正行之有效，蜀漢才真正談得上擁有這些地方。這實(shí)際上也是一種疆域擴(kuò)張。對西南蠻夷的降服，就是把蜀漢勢力向西、向南延伸的過程。

建興三年（225年），諸葛亮南征四郡，七縱七擒孟獲，孟獲表示愿率眾歸服，四郡皆平，于是改置新置數(shù)郡。諸葛亮平定了南中的叛亂后，為了便于控制，就把原來的四郡改為建寧、云南、興古、永昌、越巂、牂牁六郡，安排一些熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的官員為郡守。對原來少數(shù)民族的部落組織，也保留下來，讓原來的酋長進(jìn)行統(tǒng)治。對一些在當(dāng)?shù)赜绊戄^大的少數(shù)民族上層分子，都安排了較高的官職。如孟獲就官至御史中丞（中央的監(jiān)察官），孟琰被封為輔漢將軍。這樣的安排，對拉攏少數(shù)民族上層，穩(wěn)定南中的局勢，起了積極的作用。

這樣蜀漢把統(tǒng)治勢力擴(kuò)展到了今貴州東部邊境，最西邊入今緬甸境內(nèi)，最南邊達(dá)今云南省最南端。以后霍弋、張嶷、馬忠等又把這種拓展成果鞏固下來。南方、西方的擴(kuò)張，為蜀漢在北邊、東邊的擴(kuò)張?zhí)峁┝吮春蛻?zhàn)略物資，從某種意義上說，這兩個(gè)方向的擴(kuò)張是最有成效的[27]。

軍事

軍隊(duì)編制

蜀漢的兵制有點(diǎn)特別，據(jù)《歷代兵制》載，蜀漢的軍隊(duì)大體分為五個(gè)部分，即前軍、右軍、左軍、后軍、中軍，又《三國志》及《華陽國志》記載，蜀漢的主要將領(lǐng)關(guān)羽官封前將軍，張飛封右將軍，馬超封左將軍，黃忠封后將軍，趙云則以翊軍將軍領(lǐng)中護(hù)軍。[28]五人的官職表面看起來與《歷代兵制》的說法相對應(yīng)，但實(shí)際發(fā)生卻并非如此，關(guān)羽、張飛早期跟隨劉備時(shí)候就將劉備有限的軍隊(duì)分別統(tǒng)制，[29]馬超加入劉備后也獨(dú)領(lǐng)一軍在漢中之戰(zhàn)與張飛協(xié)同作戰(zhàn)，關(guān)羽、張飛、馬超又同時(shí)具有假節(jié)的權(quán)利，趙云常居中軍隨劉備征伐，獨(dú)自入川作戰(zhàn)時(shí)率領(lǐng)的也是劉備留在荊州的中軍部隊(duì)，而黃忠雖然官拜后將軍，但是卻常常屬中軍作戰(zhàn)，入川之戰(zhàn)和定軍山之戰(zhàn)都是在劉備的指揮下完成，漢水之戰(zhàn)也是和中軍趙云共同完成，值得一提的是，漢水黃忠在去執(zhí)行任務(wù)時(shí)需要趙云授予兵馬?？梢娢寤⒗?，黃忠和趙云是同屬于中軍的。

《歷代兵制》又載，蜀漢軍中又置有軍師、都護(hù)、護(hù)軍、監(jiān)軍、典軍、參軍、督軍。[30]劉備時(shí)代不置軍師，但置有軍師中郎將及軍師將軍，諸葛亮、龐統(tǒng)以及后來的法正、黃權(quán)，所封的官職都是偏武官向的，他們不但作為劉備的參謀參贊軍事，而且還領(lǐng)兵作戰(zhàn)，甚至親自上戰(zhàn)場，龐統(tǒng)更是死在了戰(zhàn)場上。諸葛亮?xí)r代置三軍師，即前軍師、中軍師、后軍師，擔(dān)任者分別是魏延、劉琰、費(fèi)祎。趙云死后諸葛亮將中護(hù)軍一分為五，即中護(hù)軍、前護(hù)軍、右護(hù)軍、左護(hù)軍、后護(hù)軍，其他如監(jiān)軍、典軍等也分前后左右中。擔(dān)任者如中部督向?qū)櫋④婑R謖、中典軍王平、中監(jiān)軍鄧芝等不一一列舉。

蜀漢兵制有個(gè)比較奇怪的地方，就是官職高的并不一定擁有更高的權(quán)利，漢中之戰(zhàn)，征西將軍黃忠需要翊軍將軍趙云授予兵力，[31]征北將軍申耽被副軍將軍劉封所統(tǒng)制，[32]即便是蜀漢后期，衛(wèi)將軍姜維卻率領(lǐng)車騎將軍夏侯霸北伐作戰(zhàn)。[33]

特別兵種

白毦

白毦是一支由陳到統(tǒng)領(lǐng)的，號稱是劉備帳下的精銳部隊(duì)，劉備死后這支部隊(duì)就隨陳到駐守永安。[34]名字由來不詳，有一種說法是類似于御林軍的這種近衛(wèi)部隊(duì)，而白眊只是一種裝飾品，但此說法無從考證。

無當(dāng)飛軍

無當(dāng)飛軍先后由王平、張嶷統(tǒng)領(lǐng)，是諸葛亮平定南蠻叛亂后，在南蠻招募的一支蜀漢勁旅，這支部隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)所向披靡，號稱“飛軍”，后稱其為無當(dāng)飛軍。[35]

神刀軍

刀軍是一支以兵器見長的軍隊(duì)，軍隊(duì)所裝備的神刀是蒲元所造。蒲元打造的神刀注重淬火這一環(huán)節(jié)，刀的材質(zhì)是鋼。[36]

連弩士

連弩士是諸葛亮在平定南蠻過程中，針對南蠻兵所特別創(chuàng)建的一支軍隊(duì)，部隊(duì)裝備諸葛亮發(fā)明的連弩，部隊(duì)規(guī)模三千人。[37]

虎步軍

虎步軍是蜀漢的主要步兵，諸葛亮曾讓姜維統(tǒng)領(lǐng)過這支部隊(duì)，[38]后由孟琰統(tǒng)領(lǐng)在北伐過程中與魏軍作戰(zhàn)。[39]

武功

蜀漢一直都以克定中原、興復(fù)漢室為目標(biāo)，所以軍事行動的主要矛頭都對準(zhǔn)了占據(jù)關(guān)中、中原的魏國，而另一方面，蜀漢南中地區(qū)常有叛亂，因此從劉備時(shí)代開始，蜀漢就置有庲降都督一職。

北伐

建興六年（228年）春，諸葛亮事?lián)P聲走斜谷道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。魏明帝曹睿派張郃往街亭大破馬謖，諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。[40]同年冬，諸葛亮出散關(guān)圍陳倉，不克而還，魏將王雙來追，被斬殺。[41]

諸葛亮第四、五次北伐

建興七年（229年）春，諸葛亮遣陳式攻克武都、陰平二郡。雍州刺史郭淮引兵來救，被諸葛亮擊退。[42]

建興八年（230年）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城、赤坂。但因雨水太猛，被棧道隔絕，魏軍不得已而撤退。同年，諸葛亮派遣魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜、雍州刺史郭淮。諸葛亮割麥于上邽。司馬懿追諸葛亮至鹵城，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)召諸葛亮退還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡。[43]

建興十二年（234年）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原，屯田于渭濱。司馬懿據(jù)守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原。[44]楊儀等率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。

建興十三年（235年），馬岱率眾伐魏，為牛金擊退。[45]

延熙元年（238年），姜維和蔣琬率偏師出隴右，在南安與魏軍相持不下。

延熙七年（244年），魏曹爽領(lǐng)十萬大軍來攻漢中，漢中都督王平興兵據(jù)勢，姜維和費(fèi)祎等率軍前去支援，曹爽大敗。

延熙十年（247年），雍州、涼州等地區(qū)的羌胡族人背魏降蜀。姜維率兵出隴右接應(yīng)，與魏雍州刺史郭淮、討蜀護(hù)軍夏侯霸戰(zhàn)于洮西。胡族首領(lǐng)白虎文、治無戴等率部降蜀，姜維將其遷至蜀境。

延熙十二年（249年），姜維率軍出西平，不克而還。

延熙十三年（250年）姜維以羌胡為輔，與郭淮戰(zhàn)于洮西，雙方平手。

延熙十六年（253年）姜維率領(lǐng)數(shù)萬人出石營，圍攻南安，魏國雍州刺史陳泰率軍前來救援，陳泰行軍至洛門，姜維卻已因軍糧耗盡而退軍。

延熙十七年（254年）姜維率軍出隴西，狄道長李簡舉城降。姜維進(jìn)圍襄武，殺敗魏將徐質(zhì)，并將其斬首，魏軍敗退。姜維乘勝追擊，先后攻破河間、河關(guān)、臨洮等地，拔其縣民

還蜀。

延熙十八年（255年）姜維率領(lǐng)車騎將軍夏侯霸出狄道，于洮西大破魏國雍州刺史王經(jīng)，王經(jīng)死傷數(shù)萬，退保狄道城，姜維圍住狄道城攻打，魏國派征西將軍陳泰前來解圍，姜維退軍駐扎鐘題。

延熙十九年（256年）姜維整頓兵馬，與鎮(zhèn)西將軍胡濟(jì)兩路出兵，約定在上邽會合，但胡濟(jì)卻沒有來，導(dǎo)致姜維在段谷被魏將鄧艾擊敗，姜維死傷甚多，百姓因此埋怨姜維，而隴西也躁動不安。

延熙二十年（257年）魏征東大將軍諸葛誕反于淮南，姜維趁魏關(guān)中空虛率兵出秦川，又率領(lǐng)萬人出駱谷。魏大將軍司馬望于鄧艾據(jù)守長城，姜維駐軍于芒水，依山扎營，姜維多次挑戰(zhàn)，但司馬望與鄧艾堅(jiān)守不出。

景耀五年（262年）姜維率軍出漢、侯和，被鄧艾所擊敗，姜維退駐沓中。

南征

建興三年（225年）南中雍闿、高定、朱褒叛亂，諸葛亮率軍前往平定，并七擒七縱孟獲，使其心服。

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