我國朝代歷史

吳國是吳王的地方性封國，隸屬朝廷(晉朝)，吳國范疇是原吳郡所在地。西晉時吳國僅一任吳王，東晉時也是一任吳王。

在晉朝，吳王只享領(lǐng)吳國的俸祿，世襲罔替，但吳王不擁有吳國的軍政大權(quán)，而是由中央直接任命官員對吳國進(jìn)行管理。管理吳國的中央最高官員稱為吳國內(nèi)史。經(jīng)朝廷批準(zhǔn)后的吳王接班人便稱為吳國世子。吳王的母親則稱為吳太妃。

中文名

吳國

國家領(lǐng)袖

孫權(quán)、孫亮、孫休、孫皓

外文名

Eastern Wu

人口數(shù)量

在籍2562000人（公元280年）

簡稱

吳

孫皓倉亭之戰(zhàn)晉滅吳之戰(zhàn)司馬氏江東蒙恬會稽勾踐孫休曹髦

歷史

東漢滅亡后鼎足而立的魏、蜀、吳三國之一。孫權(quán)所建。都三國鼎立·吳國建業(yè)（今南京)。據(jù)有今江蘇、安徽、浙江、福建、廣東、廣西、江西、湖南、湖北南的廣大地區(qū)。漢末黃巾起義時，孫堅隨會稽朱儁到中原鎮(zhèn)壓黃巾，以后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南諸郡。董卓之亂時，孫堅參加討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍，隸屬于袁術(shù)，在淮南活動。孫堅死，子孫策統(tǒng)領(lǐng)部眾，約于興平元年（194）開始向江東發(fā)展 。他得到周瑜等人的助力，驅(qū)逐暫駐曲

阿的揚(yáng)州刺史劉繇，逼降會稽太守王朗 。建安元年（196）獻(xiàn)帝都許以后 ，孫策拒袁術(shù)而聯(lián)曹操，受封為吳侯。建安四年，孫策取得豫章郡地。建安五年孫策死，策弟孫權(quán)統(tǒng)眾。建安十三年孫權(quán)由吳徙治京城（今江蘇鎮(zhèn)江）?；I劃赤壁之戰(zhàn)，勢力達(dá)于荊州；十五年取得嶺南 。建安十六年孫權(quán)徙治秣陵，次年，改秣陵為建業(yè)。建安二十四年孫權(quán)破關(guān)羽，占有荊州全境 。黃武元年（222），孫權(quán)接受魏國封號，在武昌稱吳王。后取得夷陵之戰(zhàn)的勝利，限制了蜀國出峽發(fā)展的可能，夷陵之戰(zhàn)結(jié)束后不久，蜀相諸葛亮遣鄧芝出使吳國，吳蜀恢復(fù)同盟。

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魏、蜀、吳

?黃龍元年（229），孫權(quán)稱帝，建都武昌，后遷建業(yè)孫策(今江蘇南京)。孫權(quán)尚存的困難，一是對付山越的不寧，一是在淮南巢湖地區(qū)抗拒曹魏的壓力。散布在東南州郡山區(qū)的山越人，阻險割據(jù)，甚至北聯(lián)曹魏，反對孫權(quán)勢力向南方內(nèi)地擴(kuò)張。孫權(quán)與山越進(jìn)行過多次戰(zhàn)爭，屢獲勝利。孫吳統(tǒng)治的幾十年中，山越人大體與漢人趨于融合。嘉禾二年（233年），孫權(quán)封割據(jù)遼東的公孫淵為燕王，吳帝孫權(quán)派太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達(dá)領(lǐng)兵一萬多人，很多金銀財寶，試圖控制遼東，結(jié)果使者被公孫淵斬殺。同時數(shù)次攻打魏國，但皆無功。赤烏四年（241年），孫權(quán)的長子孫登死亡。次年孫權(quán)立孫和為太子，不久又封孫霸為魯王，引發(fā)“二宮之爭”，又稱“南魯黨爭”，朝中大臣亦分為兩派。最終孫和被廢，孫霸被賜死，名臣陸遜等十多名大臣亦在二宮之爭中被逼死，最后幼子孫亮反而被立為太子。吳國經(jīng)此事件，非但皇室遭刑，而且舉國分歧，埋下內(nèi)部斗爭的禍根，逐漸開始衰敗。252年四月，孫權(quán)駕崩，年七十一。孫亮即位，改元建興。由諸葛恪、孫弘、孫峻等輔政。253年春，諸葛恪征淮南，慘敗。諸葛恪被孫峻所殺，大權(quán)落入孫峻之手。

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256年孫峻病死后，事付從弟偏將軍孫綝。后孫權(quán)孫綝廢孫亮為會稽王，改立孫休為帝。不久孫綝又為孫休所殺。

元興元年（264年），孫休病死。這時蜀漢剛亡，交趾又叛吳降魏，東吳國內(nèi)形勢不穩(wěn)，欲立一個較年長的君主。左典軍萬彧向丞相濮陽興、左將軍張布推薦孫和的長子孫皓即位。孫皓即位之初曾一度施

，事付從弟偏將軍孫綝。后孫權(quán)孫綝廢孫亮為會稽王，改立孫休為帝。不久孫綝又為孫休所殺。

元興元年（264年），孫休病死。這時蜀漢剛亡，交趾又叛吳降魏，東吳國內(nèi)形勢不穩(wěn)，欲立一個較年長的君主。左典軍萬彧向丞相濮陽興、左將軍張布推薦孫和的長子孫皓即位。孫皓即位之初曾一度施行仁政,下令撫恤國內(nèi)人民，又開倉振貧,解決貧人的危機(jī),又減省后宮宮女和放生宮內(nèi)多余的珍禽異獸，一時被譽(yù)為令主,但由于東吳當(dāng)時的國力在孫亮?xí)r就不佳了,難以有中興,時運(yùn)不佳,所以很快他便變了，不久其殘暴一面就開始顯露。民怨不絕。幸陸抗、陸凱等大臣的全力支撐才讓吳國茍延殘喘。

274年，陸抗病死。咸寧五年，晉武帝下令分六路大局伐吳。晉軍勢如破竹，晉將王渾、杜預(yù)、王濬和賈充等人相繼擊破吳將張悌、沈瑩、孫震、張象、伍延、薛瑩、沈瑩、胡沖和孫歆等人，吳國防線快速崩潰。

太康元年，晉將杜預(yù)率領(lǐng)十萬大軍繼影視作品中的孫休續(xù)前次的攻勢，孫皓緊急下令張悌率領(lǐng)七八千人抵御，杜預(yù)破了張悌大軍，直逼建業(yè)，孫皓手下已無人為他賣命，自知大勢已去，便等西晉大軍攻來時，在石頭城上宣布投降，至此，280年東吳滅亡，三國歸西晉。

吳國滅亡時，領(lǐng)州四、郡四十三、縣三百一十三、戶五十二萬三千、吏三萬二千、兵二十三萬、男女口二百三十萬、米谷二百八十萬斛，舟船五千余艘，后宮五千余人。

政治

東吳在政治上大體跟東漢相近，地方上孫吳君臣圖仍實行行州郡制，中央方面也是同樣。唯一不同者，則是東吳主要受江南本地豪族影響，單是在朝朝臣，有不少顧姓人士（如顧雍）、朱姓人士（如朱然）、陸姓人士（如陸遜）和張姓人士（如張溫），就是后世稱為吳四姓，這些世族都是漢朝時長居江南的望族。

軍事

吳軍以舟師為主，步兵次之。孫吳水軍發(fā)達(dá)，在濡須口和西陵設(shè)有水軍基地，在侯官（今福建閩侯）設(shè)有造船廠。其所造名為“長安”的戰(zhàn)船，可載士兵千余人。其精銳軍隊有車下虎士、丹陽青巾軍與交州義士等。孫吳還有設(shè)有山越兵、蠻兵、夷兵等少數(shù)民族部隊。由于比較特殊的社會政治環(huán)境，孫吳除了有世兵制外，還有世襲領(lǐng)兵制。各將領(lǐng)所領(lǐng)軍隊算是其部曲，軍隊除了服從中央指揮參與戰(zhàn)役，但還要為其將領(lǐng)提供其它耕種雜役等。在將領(lǐng)死后軍隊須繼續(xù)聽令將領(lǐng)之子或其弟等繼承者。

文化

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與外界交往的增加，促進(jìn)了攻江南文化的提高，出現(xiàn)了一批知名的經(jīng)學(xué)家和文史之士，如虞翻、陸績、韋昭。佛教開始在江南傳播，居士支

支謙從洛陽南來，世居天竺的西域僧康僧會稍晚從交趾北上。他們在建康譯經(jīng)傳法，影響頗大。道教在南方民間繼續(xù)流傳。

文學(xué)

孫吳作家有張紘、薛綜、華覈、韋昭等。張紘為孫權(quán)長史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權(quán)太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。

韋昭善寫史，著有《吳鼓吹曲十二曲》，內(nèi)容為整部孫吳發(fā)展史，與繆襲的《魏鼓吹曲十二曲》南北相對。他又著有《吳書》55卷等。

宗教

三國時期的佛教重鎮(zhèn)，北方以洛陽為主，南方則為建業(yè)。孫吳方面，當(dāng)支謙、康僧會先後入?yún)?，受孫權(quán)推崇并支持發(fā)展。孫皓稱帝時，本要毀壞佛寺，因康僧會說法感化，終而放棄。在蜀漢，佛教不是很興盛，規(guī)模不大。

藝術(shù)

孫吳有很多擅長各種藝術(shù)的名士，時人稱

為吳國八絕。有吳范、劉惇、趙達(dá)、嚴(yán)武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。例如嚴(yán)武擅下圍棋，同輩中無人能勝，有「棋圣」之稱。至於曹不興則擅繪畫、皇象則擅書法。

孫吳曹不興，擅長寫生與繪佛畫，被譽(yù)為「佛畫之祖」，作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說法圖》等等。他曾把五十尺絹連在一起，畫一人像，心明手快，運(yùn)筆而成。其作品富有立體感，世人有「曹衣出水」之稱，號「曹家樣」。孫吳吳王趙夫人，吳丞相趙遠(yuǎn)之妹，善於書法山水繪畫，時人譽(yù)為「針絕」。她為孫權(quán)繪各國山川地形圖，實開山水畫之首。

孫吳的著名碑刻有《天發(fā)神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發(fā)神讖碑》以圓馭方，勢險局寬，氣勢雄偉奇恣?；氏笊眯∽?、隸書，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊帖》及《天發(fā)神讖碑》等。

科技

孫吳位於江南地區(qū)，水路發(fā)達(dá)，造船技術(shù)發(fā)達(dá)。其戰(zhàn)船有的上下五層，有的還能容納士兵三千人。

濟(jì)

由於吳國據(jù)處江南，而這一帶在三國時還是人煙不稠密之地，孫權(quán)一登位後已設(shè)置農(nóng)官，實行屯田。由於地處海邊，吳國在造船和鹽業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，甚至遠(yuǎn)超曹魏，同時海上貿(mào)易亦有所興起。單是所生產(chǎn)的船只，高度已達(dá)五層，動輒可載數(shù)千人。

孫權(quán)統(tǒng)治時，江東經(jīng)濟(jì)有顯著發(fā)展。北人南來，山越出居平地，勞動力增多。長江兩岸地區(qū)都設(shè)有屯田區(qū)，其中毗陵屯田區(qū)（今江蘇常州、鎮(zhèn)江、無錫一帶）最大。會稽郡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)。歷代陸續(xù)修成的浙東運(yùn)河和江南運(yùn)河在孫吳時發(fā)揮了通航效益。江南運(yùn)河云陽至京口（今江蘇丹陽至鎮(zhèn) 江）一段流經(jīng)山間，不便通航，吳未得到修整。云陽以西開辟破岡瀆，使秦淮河和江南運(yùn)河聯(lián)通，為三吳至建業(yè)的便捷水道。絲織業(yè)開始在江南興起，但織造技術(shù)還不高，所以蜀錦成為重要的輸入物資。銅鐵冶鑄繼承東漢規(guī)模而有發(fā)展規(guī)律，青瓷業(yè)也在東漢釉陶制造基礎(chǔ)上走向成熟。由于河海交通的需要，造船業(yè)很興旺，海船經(jīng)常北航遼東，南通南海諸國。黃龍二年（230）萬人船隊到達(dá)夷洲，即今臺灣省，這是大陸與臺灣聯(lián)系的最早記錄，吳國使臣朱應(yīng)、康泰泛海至林邑（在今越南南部）、扶南（在今柬埔寨境）諸國。大秦商人和林邑使臣也曾到達(dá)建業(yè)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與外界交往的增加，促進(jìn)了攻江南文化的提高，出現(xiàn)了一批知名的經(jīng)學(xué)家和文史之士，如虞翻、陸績、韋昭。佛教開始在江南傳播，居士支謙從洛陽南來，世居天竺的西域僧康僧會稍晚從交趾北上。他們在建康譯經(jīng)傳法，影響頗大。道教在南方民間繼續(xù)流傳。

孫吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn)，孫吳屢以國家佃客賜給功臣，功臣往往擁有多至于數(shù)縣的俸邑，因而逐漸形成吳國武將世襲領(lǐng)兵的制度。同時，江南也出現(xiàn)了象吳郡的顧、陸、朱、張那樣的占有大量土地和童仆，而且各有門風(fēng)，世居高位的大族。他們和世襲領(lǐng)兵的武將同是孫吳政權(quán)的主要支柱。

孫權(quán)在早期即擊敗江夏太守黃祖，虜掠男女?dāng)?shù)萬口。他建國後為了提升人口數(shù)，平定山越并以其「羸者充戶，強(qiáng)者補(bǔ)兵」，并且騷擾淮南來獲得人口。

依據(jù)三國志吳書有傳，孫吳於222年改元黃武年間時，人口大概約二百八十馀萬，士兵二十四萬人，在吳國強(qiáng)盛時期(252年)人口將近三百萬，士兵約三十六萬人。

民族

孫吳內(nèi)部還有山越，其為據(jù)守江南山地各族三國-吳-荊州人的總稱。他們自給自足，且與曹魏聯(lián)系，孫吳屢次征討皆難以根除。234年諸葛恪使用堅壁清野的戰(zhàn)術(shù)圍山三年，降伏山越，并收編其精壯為軍隊。在嶺南地區(qū)還有俚人，范圍涵

涵蓋孫吳廣州、交州及蜀漢益州南部。孫權(quán)也展開海上的發(fā)展，他派使臣朱應(yīng)、康泰泛海到 夷洲（無法證明為現(xiàn)在的臺灣,也有人說是日本）、亶洲補(bǔ)充人口、到遼東、朝鮮半島、林邑（今越南南部）、扶南（今柬埔寨）和南洋群島等地溝通聯(lián)系，這些都擴(kuò)大孫吳在海外的影響力。大秦商人和林邑使臣也曾到達(dá)吳都建業(yè)

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