在北平生活過多年的姚廣孝，憑借自己對于北平的了解和相關(guān)知識，主持完成了北京城的主要布局設(shè)計。正當姚廣孝忙于都城建設(shè)之時，明成祖又給他布置了一個新任務(wù)。因為對謝晉主編的永樂大典初稿不是很滿意，明成祖特地讓姚廣孝兼修永樂大典。輔佐謝縉集團的兩件大事兒重重壓在了姚廣孝身上，但老姚可是樂此不疲，他沉迷于古今奇書之間，在編書的同時快樂地汲取著知識的力量。除了永樂大典之外，他還重修了太祖實錄，為歷史留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。永樂十八年，北平皇宮正式建成，大明正式向北遷都，而遷都這件事兒的最大功臣姚廣孝卻未能建證。因為兩年前。姚廣孝以病重去世。

重病之時，成祖親自探望，并問其遺愿。姚廣孝希望朱棣可以釋放普洽。普洽曾是建文帝時的主儒僧，因建文帝下落不明，普洽被懷疑藏匿了朱允文，于是被成祖囚禁。因姚廣孝出言求情，普洽重獲自由。

姚廣孝病逝后，成祖悲痛至極，廢朝兩日以示尊敬，又用僧人的理智安葬了姚廣孝，追贈推成輔國協(xié)謀宣立文臣，特進榮祿大夫，上助國榮國公是恭敬賜葬房山縣東北。姚廣孝還成為明朝唯一一位以文臣身份入太廟的大臣。

朱棣親自為其寫祭文，可見其勞苦而功高，醫(yī)德一心弘濟艱難夫成家國，奇跡居多。姚廣孝一生傳奇，行事古怪。他14歲就選擇出家，法號道演。但是道演和尚和其他遁入空門的和尚有所不同，他還沒有完全放下自己在塵世之中的報復(fù)。出家后，他也不似其他和尚那樣攻讀佛學(xué)，他讀書作詩，拜道士習(xí)應(yīng)真為師，學(xué)習(xí)陰陽之術(shù)，并且在修行之余研習(xí)兵法。明史這樣記載，廣校少好學(xué)功，師與王兵、高起、楊孟載友善。

按說拜了道士為師，應(yīng)當精讀研習(xí)道家經(jīng)典，煉丹修仙，但道演最愛讀的是儒家經(jīng)典，按說愛讀儒家經(jīng)典應(yīng)當是最在乎正統(tǒng)不過的，但道演后來卻成為了造反的?？v導(dǎo)演一切，都是因為導(dǎo)演是個唯夢想主義者，有一日，他游歷至嵩山寺，遇到叫袁拱的看相之人袁珙，一見導(dǎo)演就發(fā)出嗜河一僧目三角，形如病虎，性必嗜殺劉炳中流野的感嘆，這話一下說進了道演的心理。

劉秉忠何許人也？那是大明王朝的總設(shè)計師，是道演的超級偶像，姚廣孝想做的就是這樣的事兒，于是他與袁公兩人相見如故，成為好友。嵩山寺的相遇鼓舞了姚廣孝，他決定繼續(xù)堅持自己的抱負。

洪武十三年，在友人的推薦下，到演入天界寺工作，算是得了個僧旨，入了大明集團。但是作為太平時代的和尚，姚廣孝又總是去鉆研陰陽術(shù)數(shù)、兵家謀略這些古怪還不夠，在成功幫助朱棣稱帝后，他還做了一件更神奇的事兒。

傳說在永樂二十二年，朱棣將姚廣孝的遺書交給朱瞻基，打開后映入眼簾的字讓朱瞻基大吃一驚，上面赫然寫著明朝百年內(nèi)將有三大巨變，每一變都是血光之災(zāi)。一變飛龍在天，太子俱亡，倒覆江山于陛下，一變龍戰(zhàn)于野，血色玄黃，主兄弟爭于世，見血盡忠，以便白龍漁伏九年，亢龍有毀，墮于地，又見血盡忠，仇殺無盡無期。