這讓王陽明更加堅(jiān)定他的致良知學(xué)說，良知乃是天理，昭明靈絕處。良知能分清是非善惡，所以他就是天理，找到你的行為準(zhǔn)則，用良知去為人處世，就能存善除惡，獲得快樂。至良知學(xué)說是王陽明思想的核心，這個學(xué)說的提出，代表著王陽明思想達(dá)到了頂。封。1521年6月，武宗去世，世宗即位，王陽明被封為新建伯。他一邊養(yǎng)病，一邊講學(xué)。雖然因?yàn)槌杏腥斯羲年柮鲗W(xué)說被官方明令禁止了，但是因?yàn)闀阂约拔募Z錄的流傳，陽明學(xué)說在民間還是得到了廣泛的傳播。

1527年，55歲的王陽明又一次領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。1529年，王陽明因?yàn)榉尾「胬线€鄉(xiāng)，剛剛走到江西南岸，他的身體就開始潰爛，最終因病痛去世。生命即將走到盡頭的王陽明留下了最后的遺言，此心光明亦復(fù)何？是啊，內(nèi)心光明無愧，還有什么要說的呢？一代圣人就此逝去，肉體隨著天地消散，但思想得到了長存。王陽明死后，他和他的學(xué)說在時間的驗(yàn)證中愈發(fā)光明。王士珍說，王文成功為名第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂。

余秋雨評價說，中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻于極致的卻寥若晨星，好像一切都要等到王陽明的出現(xiàn)，才能讓奇跡真正產(chǎn)生。他的思想還漂洋過海，對整個東亞都產(chǎn)生了積極的影響。。日本海軍之神東鄉(xiāng)平八郎是他的鐵桿謎底，身上常常掛著一生敵手拜陽明的腰牌。日本儒學(xué)大師岡田武彥更是坦言，陽明學(xué)最有東方文化的特點(diǎn)，他簡易樸實(shí)，不僅便于學(xué)習(xí)掌握，而且易于實(shí)踐執(zhí)行。在人類這個大家庭里，不分種族、不分老幼，都能理解和實(shí)踐陽明的良知之學(xué)。

回看王陽明的一生，他仿佛生來就帶著使命。就像他的名字一樣，守人，他一生都為實(shí)現(xiàn)自己的思想解放而努力，他最終實(shí)現(xiàn)了自己兒時認(rèn)為的第一等大事，讀書做圣賢。就像張岱說的那樣，楊明先生創(chuàng)良知之說為暗室一句，他文武全才，立言立行，立功立名。他在自己的精神世界反復(fù)挖掘，幫助自己和無數(shù)個我們逃離了精神上的黑夜。更重要的是，很多人從他的知行合一學(xué)說中明白了行動的重要。行動，因?yàn)樾袆又杏姓嬲闹?/p>

只要我們不放棄，在行動中去不斷創(chuàng)造新的自己，就算人生路漫漫，那些我們以為難以逾越的高山，其實(shí)都會在不知不覺中翻過去的，那些我們以為難以放下的記憶中的面孔，或許早已看不清了。行動是一切精神內(nèi)耗的解藥?；仡^看，是輕舟已過萬重山。

多說一句，我是王陽明的擁躉，感謝他對我的幫助。先之人如日照天下，先生之思想如皓月，長存此志敬禮。提到王陽明，你還有什么想說的嗎？評論區(qū)里聊聊吧。