金田起義

事件背景

金田起義前夜，正是鴉片戰(zhàn)爭后十年。中國社會(huì)的主要矛盾，是農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾。這種矛盾的尖銳化，可以追溯到一個(gè)世紀(jì)以前。原來清初經(jīng)過明末農(nóng)民大起義和入關(guān)后的戰(zhàn)爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在遭受嚴(yán)重破壞之后，到十七世紀(jì)末葉已經(jīng)逐漸恢復(fù)起來。利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活比較安定，地主階級(jí)貪婪無厭地進(jìn)行積累財(cái)富，于是出現(xiàn)了土地兼并的現(xiàn)象和商業(yè)與高利貸發(fā)達(dá)的現(xiàn)象。西方資本主義向東方進(jìn)行侵略，并到處激起反抗的時(shí)代。封建的中國，在1840年鴉片戰(zhàn)爭中，開始被卷入西方資本主義的漩渦里面。正當(dāng)西方資本主義侵略者剛剛侵入中國的時(shí)候，當(dāng)時(shí)全國各地，到處孕育著革命的種子。英國的鴉片，腐蝕了清朝的統(tǒng)治，英國的大炮，也驚醒了中國廣大人民。中國社會(huì)正在起著空前未有的大變化，不論南方與北方，城市與鄉(xiāng)村，全部都動(dòng)蕩起來。起義的農(nóng)民，已經(jīng)在南中國的廣西點(diǎn)起革命的火把，烽火燒遍了全廣西。終于爆發(fā)金田起義。

過程

1843年，洪秀全同馮云山、洪仁玕在廣東花縣創(chuàng)拜上帝教，次年春入廣西傳教，積極宣傳 組織農(nóng)民群眾。隨后，洪秀全回廣東家鄉(xiāng)從事宗教理論創(chuàng)作，馮云山則留廣西深入紫荊山地區(qū)，宣傳組織群眾，建立拜上帝會(huì)，開辟革命基地，吸收楊秀清、蕭朝貴等人，形成起義領(lǐng)導(dǎo)核心。

1849年前后，廣西連年鬧災(zāi)，天地會(huì)紛紛起義，舉行起義的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

1850年7月，洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作，下達(dá)團(tuán)營令，要求各地拜上帝會(huì)員變賣田產(chǎn)到金田集中。團(tuán)營指揮部設(shè)在金田村，由楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達(dá)開、周勝坤、余廷樟等獻(xiàn)出全部家資充起義經(jīng)費(fèi)。各地拜上帝會(huì)認(rèn)真操練，籌足錢糧，先后會(huì)集金田的男女老少共計(jì)2萬人左右。攜帶錢物概交“圣庫”，衣食全由“圣庫”供給。遂按軍制把前來團(tuán)營群眾組織起來，實(shí)行男女別營，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，準(zhǔn)備武裝起義。不久，在思旺圩和蔡江村，先后擊潰前來鎮(zhèn)壓團(tuán)營的清軍。1850年12月25日，總兵周鳳岐派兵進(jìn)犯金田，會(huì)眾奮力反擊，斃敵300余，殺死清江協(xié)副將伊克坦布。

1851年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰(zhàn)。建號(hào)太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日全體將士蓄發(fā)易服，頭裹紅巾，從金田東山大湟江口，開始了轟轟烈烈規(guī)模空前的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，震撼中外的太平天國革命拉開序幕。

永安城（今廣西梧州市蒙山縣）為州治所在，是一座繁華堅(jiān)固的中型城市。攻克這座城市后，洪秀全一家于十月一日進(jìn)駐原知州衙門。城中一些富豪人家被抄家，抄家所得被納入“圣庫”，以資軍用。但總的來說，太平軍的紀(jì)律是相當(dāng)不錯(cuò)的。在永安城里，太平天國建立起了自己的一整套制度，封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲，原前軍主將蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲，原后軍主將馮云山為“前導(dǎo)副軍師”南王，稱七千歲，原右軍主將韋昌輝為“后護(hù)又副軍師”北王，稱六千歲，原左軍主將石達(dá)開為翼王，并詔令諸王皆受東王節(jié)制。被歷史學(xué)家稱之為“永安建制”。[6]道光二十八年，江忠源在家鄉(xiāng)新寧開辦團(tuán)練，鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)噩幟衿鹆x有功，遷升浙江秀水知縣。太平天國起事前，他恰好因父喪在籍，遂就地募兵數(shù)百人，稱為“楚勇”，入廣西助剿太平軍，隸屬于烏蘭泰部。這是湖南地方團(tuán)練升格為正規(guī)部隊(duì)之始。

意義

金田起義的反封建精神，鼓舞著千百萬農(nóng)民群眾，為推翻封建的土地制度而斗爭。太平軍所到之處，出現(xiàn)了沒收地主、官僚的財(cái)產(chǎn)，焚毀田契、債券，限制地主收租的斗爭場面。不少地主唉聲嘆氣說：豐收"于我無份"；有些地區(qū)的地主全年地租"籽粒無收"。有的地區(qū)甚至把地主的土地分掉，太平天國政權(quán)發(fā)給"田憑"。除此之外，太平天國把一些廟宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收，分給沒有土地的農(nóng)民耕種。都在一定程度上滿足了農(nóng)民群眾的經(jīng)濟(jì)政治要求。減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，發(fā)揮了他們的生產(chǎn)積極性。有的地區(qū)出現(xiàn)了"谷物豐收"、"農(nóng)安物阜"的繁榮景象。對(duì)于太平天國運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，歷史學(xué)界有較大爭議。一些學(xué)者認(rèn)為，太平天國運(yùn)動(dòng)是一次十分重要的農(nóng)民起義，它強(qiáng)烈沖擊了清王朝的腐敗統(tǒng)治，加速了它的滅亡；而另一派則認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)是一次有濃重邪教色彩的運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)了許多蠱惑人心的思想，加劇了中國社會(huì)的混亂，并且導(dǎo)致帝國主義國家有借口進(jìn)一步攫取在華利益，干涉中國內(nèi)政，是一次反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。

遺址

在桂平市金田鎮(zhèn)。1847年，洪秀全、馮云山在廣 西桂平紫荊山區(qū)建立拜上帝會(huì)基地，領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)封建勢(shì)力作斗爭。1851年元月11日，洪秀全在金田村舉行武裝起義，建號(hào)太平天國。當(dāng)時(shí)，在金田韋昌輝家設(shè)拜上帝會(huì)機(jī)關(guān)，在韋家橫屋開爐打鐵，秘密制造武器。

在犀牛嶺營盤設(shè)起義指揮部。營盤是一個(gè)長方形土城，中央筑高臺(tái)，臺(tái)前有一塊大石，叫旗桿石，洪秀全在此領(lǐng)導(dǎo)太平軍升旗誓師起義。營盤出口挖壕溝暗道，東通金田村，北通犀牛潭。營盤前方有縱橫二三里的平坡，是太平軍的練兵場。營盤北面山腳犀牛潭，傳說起義前造的武器就藏在潭水中。村南4公里的新圩三界廟，是太平軍作戰(zhàn)指揮所，還有金田莫村傅家寨太平軍總指揮部遺址、紫荊山口古林社馮云山活動(dòng)舊址和大沖教館遺址、風(fēng)門拗太平軍莊戰(zhàn)清兵遺址等。1974年在犀牛嶺修建休息室。1980年建陳列室，舉辦金田起義文物陳列。1990年立洪秀全像一尊。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)代則在附近建設(shè)有金田起義博物館。