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本書標(biāo)簽: 古代  女頻 

《皇俗》

是歸意

《皇俗》乃柳卿歷代所傳,它不僅是皇室權(quán)威同時也禁錮著皇帝思想,以鞏固皇家威嚴(yán)。

好像從段國開國開始,《皇俗》便存在了。歷代皇帝不能避免,段衿亦是如此。

《皇俗》禁錮了她的思想,如果不是因為這惹人厭的破規(guī)矩,她對段妗邇,或許便能說出口了。

而《皇俗》在皇女幼時便會習(xí)得,除皇室血脈,其余還無人見到過《皇俗》所述內(nèi)容。

就算是皇女,拿于手的也還只是先生抄的,真跡恐怕除歷代皇帝,無人見賞過。

《皇俗》此書所講述些理又爾合理,又爾頗嚴(yán)格,更甚失血失親。聽聞,《皇俗》雖嚴(yán),但其中一頁有解法,至于如何去解還無人知曉。連歷代皇帝拿到手中,自也不清楚。

以下,便為《皇俗》所要內(nèi)容。

《皇俗》:

第一章 【吾皇】

一.吾皇當(dāng)以權(quán)為大局,以民為本心;得民心者,得天下

第二章 【牽娶】

二..凡段族后代者應(yīng)娶十二宿女,月甚寵一,得天地之元康

三.無須配對,眼合即為緣。于一載和遇

四.其居所須為耀華,依序歸意,消亂禍

第三章 【隔規(guī)】

五..于子億前赦其母,而得子立子爭窗

第四章 【斷情】

六.于其逸前無須悲,自古紅顏少命,帝王無情

第五章 【子兒】

七.皇子及笄后須尋女為妻,若誕一女

第六章 【君臣】

八.君臣朝上須以男首示人,照以列國

九.臣須文武各得其一之長,禁虛作,否失擇前

十.謹(jǐn)聞臣言,多判訣分辨,勿為小兒所蔽禍國

十一.慎思各行之果,勿因一行而毀局

第七章 【邦國】

十二.須全亦女子乎,禁男丁,非必要

十三.擅交各國,緊固國間來往,體吾國之禮

十四.多展銅銀貿(mào)易,展吾國經(jīng)濟,受惠于民

第七章 【權(quán)】

十五..君看帝王,應(yīng)賦國之才能;臣看帝王,應(yīng)赴精終之心;民看帝王,應(yīng)悲泣之甚福;帝王看帝王,應(yīng)少則多甚。否堪動災(zāi),禍避不之

十六.僅重其三

短短七章,緊促十余六條,鞏柳卿數(shù)年安定。

「僅重其三」只重娶、規(guī)、權(quán)三章中一,若行此便得一國,其余止為錦墨添花。

而關(guān)于段衿與段妗邇的感情說來也便話長,復(fù)雜也難懂。

民間關(guān)于段衿“封嫡”之事具有頗多見解,人言,段衿需利用段妗邇之才能;亦人言,段衿欲想看段妗邇遵循《皇俗》如何逸亡;再人言,段衿心中歡喜段妗邇。

諸多評論無一人解,只因誰人皆不知結(jié)局如何,身為平民中人,自是接觸不到皇室。

而流言蜚語不過說書先生的一番言語,為生計忙活,如何的毀天滅地都可編造。

段衿嘛,對于這過多言語也毫不在意。

其實對于段妗邇的情感,具體自己也不知從何起。如此一說,她好似早在「逝亡女」中,便流露出不同的情感。如此多余的污蔑段妗邇也毫不關(guān)心,自己也沒想過她會發(fā)現(xiàn)吧。

嗯...當(dāng)個暗戀者,好像還挺好的,起碼......不會撕破臉鬧得那么難看。

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