鴻鈞：此次，講道分三次講道，于是便開始，圣人講道，紫氣霞光，天花亂墜，地涌金蓮，道音裊裊，道韻充斥整個紫霄宮宮中，化作各種金蓮。引用巜道德經(jīng)》“道可道，非常道，名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。兩者同出異名，同謂玄之又玄。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。道，這個深不可測的器皿，仿佛是萬物的源泉，其深遠無比，永遠取之不盡。它磨平了尖銳，消解了紛擾，既和諧了光輝，又混同了塵垢。它高深莫測，似乎無處不在。盡管我無法知曉它的來歷，但它卻先于上帝而存在。不崇尚賢能的人，使民眾不爭名于世； 不珍稀難得的貨物，使民眾無盜竊之念。 不顯現(xiàn)引發(fā)欲望的事物，使人心境平和，不生亂念。因此，圣人的治理之道在于： 凈化心靈，充實民眾生活， 削弱巧智，強健民眾體魄，使民眾常懷無知無欲之心從而讓那些自作聰明者無隙可乘以無為的心態(tài)治理國家， 國家自會安定繁榮。天地?zé)o私（天地超越了仁愛的束縛），視萬物如草芥（聽任萬物自生自滅）；圣人也無偏愛（圣人超越了仁的概念）視百姓若浮云（任憑百姓自作自息）。天地間的一切生命（無論是高是低）， 都仿佛一個巨大的風(fēng)箱（虛空而深不可測）， 雖虛卻無窮無盡（越動越顯示出其深不可測）， 生命的涌動永不止息。言語繁多只會束縛自己（言多必失，不如守中抱一）。唯有保持虛靜才能洞察萬物。掌握采集大道能量的方法（谷神不死），便擁有了永恒的生命（玄牝之門，與天地同壽）。這種復(fù)制生命的方法（玄牝之門），是與天地同壽的秘訣。生命在綿綿不斷中延續(xù)（用之不勤，大道無疆），大道的能量永無止境?！薄?/p>

眾人聽得如癡如醉，沉迷于講道之中。近百年有人陸續(xù)醒來。眾人向忙向圣人行禮道謝。

東王公介紹：東王公，又稱扶桑大帝、東華帝君，在宋代逐漸為道教全真道始祖。東王公與西王母的關(guān)系；在道教中被視為陰陽雙璧，共同管理天地，象征陰陽調(diào)和。東王公掌管男仙，西王母掌管女仙，體現(xiàn)陰陽平衡。

西王母介紹：緱（gou）回?與楊回是本致上是同一人?。西王母姓楊，名回，字婉衿，居住在昆侖山。西王母在道教中被視為至高無上的女神，掌管長生不老藥、調(diào)和陰陽、統(tǒng)括真圣的女仙之首?。

在世人的心目中，西王母就是調(diào)和陰陽，致召萬靈，統(tǒng)括真圣，“若隱若現(xiàn)，運百靈而準今”的女仙。她有“三千侍女，奏笙簧之元樂，百歲蟠桃，開金碧之靈園”。她的神威，使“十方高圣同擁護，九曜仙真/lv1共策行”。如此高圣仙真，當(dāng)然會贏得普遍的尊敬和信奉。據(jù)說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都會集于瑤池，為王母慶壽，謂為“蟠桃會”。同時，她還常出入天庭，賜福賜壽于人間的善男信女。

東王公：圣人為眾生傳道有大恩，我等感激不盡。

西王母：我等多謝圣人傳道，圣人為我等傳道就大恩。

眾人一致表示贊同，圣人為我等傳道，有恩，特此尊稱圣人一聲“道祖”

鴻鈞圣人：善！下一次講道于三千年后開始。爾等退下吧！

眾人行禮離后，恭送道祖。

月玄舟太清圣人：女媧，伏羲道友可要去昆侖山論道一番。

女媧：多謝，太清道友好意。

伏義：此次紫霄宮講道，我們收獲波多，打算先閉關(guān)，鞏固修為。

月玄舟太清圣人：是我冒昧了！還請兩位道友海涵。

女媧：元始道犮，有時間我們一定去。

浮黎元始天尊：到時候我定會掃踏恭候兩位道友。

女媧：走了，哥哥

伏義：抱歉，小妹還小，若有不脫之外，莫要往心里去，向三清行了一個道禮便離開了，小妹，等等我。

浮黎元始天尊：拍了拍玉宸通天教主。走了三弟，

玉宸通天教主：大兄，二兄，你們等等我。

回到昆侖山，三清又回發(fā)生什么，月玄舟邀請女媧又有什么目的，請看一下章。