鶯語，花舞，春晝午，雨霏微。金帶枕，宮錦，鳳凰帷。

柳弱蝶交飛，依依。遼陽音信稀，夢中歸。

注釋

春晝午：謂正當春日中午時分。午，十二時辰之一，十一時至十三時為午時。午時，日正中，因稱日中為午。

雨霏微（fēiwēi）：細雨彌漫的樣子。

金帶枕：以金帶妝飾的枕頭。金帶枕：因亦借指所愛之人的遺物。

宮錦：皇宮中所用錦綢之類，這里指床上用的被墊均用宮錦所制，言其富麗。

鳳凰帷：繡有鳳凰的帷帳。

柳弱：即弱柳，嫩柳。

蝶交飛：謂蝴蝶上下雙飛，交互嬉戲。

遼陽：今遼寧省遼河以東，當時是邊防要地，征戍之人所居。

夢中歸：夢中見到征夫歸來。

溫庭筠與幼時的魚幼薇結識并互生情愫，因兩人的年齡差距溫庭筠選擇了逃離。魚幼薇選擇了溫庭筠的朋友李憶，卻因李憶的懦弱被逼出家。被仇恨和欲望填滿的魚幼薇最終走向了刑場。行刑前的那一夜，溫庭筠失眠了。他披衣而起，吹起了《訴衷情》，用笛聲寄托自己的思念。展紙在案，揮毫潑墨，按《訴衷情》的調子填了這一首詞。

跡部是傲嬌吧，不華麗的母貓是因為冰帝后援團真的太吵，調戲橘杏是因為她耍賴，但跡部人品是好的，別扭的關心手冢國光，寵著自家隊友，身上擔子再重也看似一身輕，倔強中深藏不露脆弱，有網球夢想也有家族責任，高貴不存在于血脈，而存在于心中，這樣的景吾真的讓人無法想象他對愛情會不忠貞，愛與性怎么可以分離，他大爺華麗麗的愛情應該是專一而鐘情的。

對于王安石這個人，可能大家都比較熟悉。王安石生于1021年，死于1086年，他死后40年北宋滅亡。王安石是著名的思想家、政治家、改革家、文學家。他是唐宋八大家之一，唐宋600多年的歷史，獨獨選出來8位文學大師，可見他的文學水平之高了，然而，這大多是我們當代人的評價。古人對他的評價卻是這樣的：

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“安石好學而泥古，故論議迂闊，若使為政，必多所變更。安石果用，天下必困擾?！?/p>

這還算是比較客氣的了，就是說王安石雖然很好學，但是其實中看不中用，是個只知道復古的書呆子。算是先夸一下王安石的小優(yōu)點，然后再說他是個大笨蛋了。這種評價好歹還是肯定了王安石還是有點兒小優(yōu)點的。而有的評價就完全是把他說成是個跟秦檜相提并論的“奸邪”，北宋滅亡的罪魁禍首，南宋滅亡的始作俑者了：

“人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳?！?/p>

“今日之禍（金人圍京城，勤王之兵四集），實安石有以啟之?！?/p>

“昔王安石當國，惟以破壞祖宗法度為事，每于言路，多置私人，持寵養(yǎng)交，寖成大弊?！?/p>

“惟王莽、王安石、賈似道三人力任為必可行，而皆以擾民致亂。”

“國家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也?！?/p>

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可以說，在宋朝300多年的歷史當中，除了秦檜之外，名聲最差的就是王安石了。那么王安石究竟是干了些什么天怒人怨的事情，導致宋朝的文人都對他恨之入骨呢？答案卻是讓人疑惑不解的：王安石變法讓宋朝財政從虧損變成富余，王安石治軍讓宋朝這個羸弱的王朝“擴地數(shù)千里，開國百年以來所未有者”。這樣一個人，為什么會被罵成“奸邪”呢？

如果我們把王安石的一生與歷史上的人相互比較的話，他是和商鞅、桑弘羊一樣的人，也就是法家思想的執(zhí)行者——雖然他名義上是個大儒，但他的一舉一動都是在實行法家的舉措，實施變法，富國強兵。甚至他的改革措施，都是與桑弘羊完全重合的。比如：均輸法、市易法等等。

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王安石這些變法措施聽起來可能不大清楚具體內容，但可以用一句話來概括：天之道，損有余而補不足。他與桑弘羊一樣，想的就是怎么樣把富豪、大族手中的財富給奪過來，平衡當時的社會，給宋朝補貼財政，保護老百姓不因為經濟上的徹底墮落而淪為流民、奴婢甚至于賣身為奴。

效果也是明顯的，桑弘羊變法給漢武帝聚集了大量財富用于戰(zhàn)爭，王安石的變法也給宋朝帶來了足夠宋朝20年使用的軍費。軍事是政治的繼續(xù)，王安石變法理清了內政，當然不可避免的要洗刷北宋軍事上的恥辱。公元1073年，王安石指揮宋熙河路經略安撫使王韶進攻吐蕃，收復2000多里國土，使得當?shù)馗鞣N勢力紛紛歸附，同時也扭轉了對西夏的局勢。

所謂治國，利民、固國、安天下而已。在政治和軍事上的勝利其實已經讓王安石成為了北宋的續(xù)命人，沒有他的變法，也許靖康恥會提前幾十年到來。那么為什么這樣一位偉大的改革家會被當時文人罵成“奸邪”，甚至比肩賈似道之流呢？原因大家也許想不到——因為一幅畫。

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公元1074年，天下大旱，因此老百姓生活得不到保證，產生了一些流民?！北O(jiān)安上門鄭俠因此畫了一副《流民圖》上書宋神宗：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！边@書還不小心傳到了兩宮太后手里，她們被畫面當中老百姓流離失所的慘狀所驚訝，紛紛流著眼淚對宋神宗說：

“安石亂天下?！?/p>

這個故事看起來很讓人不能理解：就一幅畫，就想定朝廷宰相的罪？事實上并不是如此，鄭俠的監(jiān)安上門不過是一個小官，他如何會敢于直接上書攻擊王安石呢？天下大旱導致的饑荒，又怎么能夠說是王安石的罪過呢？何況王安石變法為宋朝積累了海量財富，饑荒了肯定會投放物資來救助災民——為何災情卻并沒有緩解呢？

其實根本的原因是在于，王安石動了那些文官大族的根本利益，罪名已經不重要了，他們只需要給王安石戴一頂黑鍋而已。如果 黑鍋不成功呢？王安石的變法必然會挖出他們更多的罪證，因此他們很可能會弄出更大的動靜——比如直接支持某個勢力推翻宋朝。所以宋神宗看了畫之后憂心忡忡。

他選擇妥協(xié)，“帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學士，知江寧府?！绷T相之后一年左右，宋神宗又讓他做了丞相，但還是因為保守派反對太激烈而在一年之后罷相。在王安石失去了對朝政的主導之后，保守派大臣司馬光，也就是《資治通鑒》的作者，將王安石手上收復的領土全部退給敵國，理由是對土地的貪欲才是導致戰(zhàn)亂——這理由很文人。

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其實王安石和商鞅一樣，他們是替世人而遭受羞辱，他比商鞅還要幸運一點兒，商鞅最后是被五馬分尸了。他之所以被罵為奸邪，無非是因為他動了奸邪的根本利益，如果他們不把王安石的邪惡名聲“蓋棺定論”，也許后來者就能發(fā)現(xiàn)歷史當中深藏的真正秘密了。