齊衡出宮門(mén)時(shí)，一眼就看到了馬車(chē)前的申蘭芝。

　　不知道為什么，他腦子里忽然就冒出兩個(gè)字——愚民。

　　所謂愚民，是指商鞅的五個(gè)愚民政策，有弱民、貧民、疲民、辱民、愚民五則。

　　于民，是毒計(jì)，于國(guó)，卻可保一時(shí)江山安穩(wěn)。

　　展開(kāi)來(lái)說(shuō)：

　　弱民，就是百姓不能富，百姓富裕了，國(guó)家就會(huì)貧窮。國(guó)家要掠奪百姓財(cái)富，使之溫飽即可。因?yàn)樵谑看蠓蜓劾?，人民貧窮就會(huì)努力致富，致富就會(huì)放縱，放縱就會(huì)產(chǎn)生如虱蟣一樣的弊端。因而人民富裕了就不易役使。

　　再說(shuō)貧民，法家不僅要弱民。還要貧民，就是讓人民在貧困線上掙扎，使人民家無(wú)積粟。家有余食，則逸于歲。人民在貧困線掙扎，為了生活，那就只有開(kāi)墾更多的耕地。沒(méi)空在想東想西，老老實(shí)實(shí)的工作。甚至為了得到資源，像狗一樣對(duì)上層搖尾乞憐。

　　而疲民則是讓百姓干自己的工作干得精疲力盡。百姓在耕地時(shí)，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽(tīng)，嘴巴不能亂說(shuō)，就給我老老實(shí)實(shí)的工作。

就像驢拉磨時(shí)，主人為了讓驢專(zhuān)心拉磨，會(huì)把驢的眼鏡蒙上。法家比驢的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，還要塞上耳朵，堵住嘴巴。在法家眼里，人不如驢。

愚民就是禁錮人們的思想，讓百姓愚昧無(wú)知。民愚則易治。韓非謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。齊衡不知道后世還有明清，自然也不知有明清理學(xué)，而明清理學(xué)就是將愚民之政發(fā)揮到了極致，尤其是對(duì)婦女的壓迫。

　　最后的辱民則是打擊民眾的自尊和自信，使之終日生活于恐懼中。這種國(guó)策更常見(jiàn)于少數(shù)民族統(tǒng)治階段，人民等級(jí)森嚴(yán)。比如元朝，會(huì)把百姓分四等，漢人為末等，再比如滿清統(tǒng)治。

　　齊衡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，或是沒(méi)有了解過(guò)這些歷史，但申蘭芝是知道的。

　　所以當(dāng)她聽(tīng)到齊衡口中說(shuō)出愚民二字時(shí)，一張俏臉?biāo)查g就冷了下來(lái)。

　　她默默地閉上眼，沉默良久，再緩緩睜開(kāi)。

　　還是不說(shuō)話。但腦子里已經(jīng)把官家他們罵了祖宗十八代了。

　　但是罵歸罵，罵得再難聽(tīng)又有什么用？

　　更何況，她還不敢罵出口，只敢五臟六腑交流。

　　她陰策策地轉(zhuǎn)頭看向齊衡。

　　申蘭芝那齊大人如何想的？

　　聽(tīng)聽(tīng)，齊大人。

　　連夫君都不叫了。

　　齊衡扯了扯嘴角，嘆口氣。

　　齊衡蘭芝，我也不是曾經(jīng)天真熱血的齊元若了。

　　他抬頭理了理申蘭芝的頭發(fā)。

　　齊衡我知夫人胸有乾坤，也知夫人心軟。我知夫人想為百姓計(jì)，也知夫人萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)損害齊家利益。

　　齊衡官家問(wèn)的不是我齊衡的意思，而是在問(wèn)齊家的態(tài)度。

　　申蘭芝所以，我們還要回去跟爹爹和娘親說(shuō)下。

　　齊衡說(shuō)是要說(shuō)的，但不是商量，官家也不許我們商量。他是要齊家站隊(duì)。看齊家，是站他還是站世家。

　　申蘭芝冷笑一聲。

　　申蘭芝何止啊，他還威脅我呢。那意思是愚民他這個(gè)官家也坐得，開(kāi)民智，他這個(gè)官家也坐得?？墒敲裰且婚_(kāi)，世家可就未必會(huì)放過(guò)我了。他是在提醒我。

　　申蘭芝眼下要應(yīng)付天災(zāi)，官家不會(huì)有大動(dòng)作，世家可就不一定了。如今天下良田，世家已得其三，如果繼續(xù)放任他們兼并吞噬，那國(guó)中百姓還算什么百姓，都成了世家的長(zhǎng)工了。國(guó)家將被世家把持，國(guó)將不國(guó)！官家是讓齊家站隊(duì)，也是在威脅我，如果不解決土地問(wèn)題，民智開(kāi)，則國(guó)將亂。