王肖琑（老二）我們啥時(shí)候才能像阿公這樣，每出一劍就開(kāi)一朵花呢！

王肖琑（老二）“這完全就是花開(kāi)不敗啊”

藍(lán)景宸（小三）二哥努力，不說(shuō)每劍開(kāi)出一朵花能開(kāi)出一朵就差不多了

魏瑾瑜（老大）“明明這么簡(jiǎn)單的劍法，到我們手中一朵花都開(kāi)不出來(lái)呢！就連老爸這樣的高手都沒(méi)能做到劍劍開(kāi)花，難倒我們天賦不異稟么”

肖戰(zhàn)（天帝）小瑜兒，怕只有你姑姑才能做到劍劍開(kāi)花?；ㄩ_(kāi)不敗吧

魏嬰（冥帝）“反正羨羨是沒(méi)法做到”

魏嬰（冥帝）搞不好我的修為還太弱了

夷陵老祖（魏嬰）大魏無(wú)羨我想揍你，造不！

夷陵老祖（魏嬰）你的劍法還弱，那我們呢？

魏穎（孫玉瑤）“都已經(jīng)看的眼花繚亂了”

魏穎（孫玉瑤）那啥，這真的是從普通的劍法中演變出來(lái)的普通劍法么？

王一博（天帝）“是啊，琑兒他們當(dāng)年回來(lái)之后，“老爸”讓琑兒演式他在倚天屠龍世界學(xué)到的劍法，說(shuō)是指導(dǎo)一下琑兒的劍法，畢竟《太極劍法》早已經(jīng)失傳了，就連《太極拳》也不知太全面，都是你補(bǔ)一點(diǎn)我補(bǔ)一點(diǎn)，都不知道那家《太極拳》最為正宗，剛好“老爸”會(huì)點(diǎn)西洋劍法，這不把兩種劍法融和在一起，本來(lái)叫“太西劍法”的，覺(jué)得不好聽(tīng)，這才改名叫《太輕劍法》的”

魏嬰“這套劍法從《太極劍法》和什么西洋劍法中演變而來(lái)的，那么我們是不是得先學(xué)習(xí)《太極劍法》和西洋劍法，這才可能學(xué)的會(huì)這套什么《太輕劍法》啊”

肖王玨（小四）沒(méi)事，學(xué)習(xí)了兩種劍法同樣沒(méi)法學(xué)會(huì)。只有慢慢領(lǐng)會(huì)哈

王肖珺（小五）“小小二爸不信的話(huà)。你可以學(xué)學(xué)看那兩套劍法，就知道是真是假了，不過(guò)也有可能小二爸你們是半非人類(lèi)，所以完全看不懂”

魏藍(lán)玥（小六）我和二哥算是劍法最為出從的兩人了，也就只學(xué)會(huì)幾招

夷陵老祖（魏嬰）“小五，你小二爸還真就不信了，等舅舅他們PK完了，你們演示一下《太極劍法》《西洋劍法》還有那個(gè)什么《太極拳》，太極太極，不就是你們說(shuō)的什么道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，我還真不信我學(xué)不會(huì)，反正這劍法羨羨是佩服了，劍劍花花花開(kāi)不敗，羨羨差點(diǎn)就已為是真的蓮花了呢”

一”、“二”、“三”放在數(shù)學(xué)中，這只是三個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的數(shù)字。但這三個(gè)數(shù)字真的就只是三個(gè)數(shù)字那么簡(jiǎn)單嗎？“一”、“二”、“三”又分別是什么意思呢？我們來(lái)看“道生一”，要想知道何為“一”，則需要先弄清楚何為“道”。普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是，“道”即為“無(wú)極”。說(shuō)的直白一點(diǎn)，“道”是混沌虛無(wú)的和諧狀態(tài)，也是宇宙萬(wàn)物的初始狀態(tài)?！盁o(wú)極而太極”，“太極”則是這種狀態(tài)開(kāi)始具備了“分”的潛力，就是“一”。

道生一，就是：大道化生出宇宙萬(wàn)物的本源，就是“太極”?！兜赖陆?jīng)》有云：“天得一以清；地得一以寧；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下正?！币唬齻€(gè)方面的含義：唯一，合一，統(tǒng)一唯一，就是說(shuō)，一是天地萬(wàn)物的唯一本源，無(wú)他無(wú)二。合一，是說(shuō)一的狀態(tài)是渾然一體。用金剛經(jīng)的說(shuō)法，就是“一合相”，雖然每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)知都不一樣，甚至千差萬(wàn)別，但是一這個(gè)本體是沒(méi)有分別的，色空無(wú)異，一體無(wú)二，一切認(rèn)知感受，區(qū)分辨別只是人的妄念而已，正所謂：一即一切，一切即一。統(tǒng)一，即陰陽(yáng)平衡的和諧狀態(tài)。

尋寶鼠（人形）“要不是知道這是假的蓮花，本神鼠差點(diǎn)就去摘蓮花了，特么的這蓮花開(kāi)的太漂亮了哈”