今天我和大家聊李白的一首詩，大家對李白再熟悉不過了。
李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
北京大學教授李志敏老師評價：“李白之詩呼吸宇宙，出乎道；杜甫之詩德參天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化?！?/p>
《舊唐書》記載李白為山東人《新唐書》記載，李白是興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜歡交友。
長安元年李白出生（701年）其出生地一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌?。ê蟊苄谥M改為昌明）青蓮鄉(xiāng)。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。
李白的出生地歷來眾說紛紜現(xiàn)在有很多人說李白是來自吉爾吉斯斯坦的外國人，為什么這么說呢？原來有的說法是，李白出生于碎葉城，那么這個碎葉城是什么地方，跟吉爾吉斯斯坦又有何關(guān)系呢？
據(jù)說在隋朝末期，兵家斗爭太多，家族斗爭陰險，為保全自身，李白的家族逃竄于碎葉城，并在當?shù)厣铝诵±畎祝槿~城就是今天吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，位于我國西藏的再往西，本來這個說法也只是講李白的家族逃竄到了碎葉城，但后來繼續(xù)以訛傳訛下去，李白就被說成是外國人了。
當然了，歷史過去了這么久，想要去尋找到真實的資料，實在是太困難了，所以李白到底是出生于四川甘肅還是碎葉城這真不能確定，關(guān)于李白出生地咱們暫且不提。
我要和大家講的這首詩是李白很著名的一首詩
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
唐：李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
這首詩大約作于安史之亂前不久的天寶十二載（753年）。李白于天寶元年（742年）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。天寶三載（744年），因被讒言擊中而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重新開始了漫游生活。
大約是在天寶十二載（753年）的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人“李云”至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設(shè)宴送行。
李白要送行的李云，又名李華（此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》），是當時著名的古文家，任秘書省校書郎，專門負責校對圖書。兩人的關(guān)系非常好李白稱李云為叔，但兩人并非族親關(guān)系。
天寶十一載（752年）李云任監(jiān)察御史，獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史。會權(quán)臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”
可見李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。
李白的這首詩真是好的沒辦法，這是一首送別詩，但是在這首詩中間絲毫看不出送別友人的那種傷心的情緒你看李白一起筆……
“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者今日之日多煩憂?！?/p>
他本來應該安慰他的叔叔，但現(xiàn)在不僅不安慰他的叔叔。反而想要別人來安慰安慰他自己。
“今日之日多煩憂?！?/p>
一般的詩人接下來肯定要寫有哪些煩憂，可你看李白怎么寫他很突然地就寫。
“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”
他有沒有煩憂呢？沒有，而且快活的要死。李白詩歌的變換超乎想象令人不可琢磨，剛才的多煩憂結(jié)果到了這一句什么煩惱都沒有了，然后他越寫越高興……
“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！?/p>
這兩句一句是寫他的叔叔，一句是在恭維他自己。古代的秘書省里面儲藏了很多道家的神仙秘籍的書，講什么蓬萊國啊，方丈、瀛洲等等，這些書里記載了很多神仙、鬼怪的故事，所以古人就把秘書省叫“蓬萊國”
我也說了他的叔叔就是秘書省的校書郎，詩中的“蓬萊文章”是指誰的文章呢？是指李云的文章，唐朝人的“文章”既指詩，又指文。
他說；“叔叔啊，你的詩文寫得真好有建安風骨?！?/p>
我對李白的感覺，我覺得李白這么狂放的人應該不會夸人，但是沒想到他不僅會夸人而且夸的又詩意又文雅。
“中間小謝又清發(fā)?！?/p>
他以侄自居他說；“叔叔，你的詩寫的是好，但我的也不錯！”
那個“中間”是什么意思呢？從建安風骨一直到唐朝謝朓（南北朝詩人，出身陳郡謝氏，與“大謝”謝靈運同族，世稱“小謝”。）剛好在兩者之間，我要說一句謝朓是李白的偶像。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?/p>
三杯酒下肚他們越來越亢奮，兩個男人高興的沒辦法，他們兩個都想到天上去把月亮捉下來玩一玩。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！?/p>
這首詩真是陡起陡落剛才還在欲上青天攬明月，到了這兩句突然一下子從最高處向最低處墜落。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”
第一句是說；“老子不干了！！”
第二句唐朝男性的頭發(fā)長到披肩還有可能更長，但這么長的頭發(fā)一般都整理的很好很仔細。
為什么古代男性的頭發(fā)都那么長呢？就像那句諺語說的“身體發(fā)膚、受之父母，不敢毀傷、孝之始也?！?/p>
那在什么樣的情況下才會散發(fā)呢？
一種是在家里沒有人的時候，一種是杜甫筆下的“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！本褪且呀?jīng)沒有幾根頭發(fā)了。
這句話的意思李白是說；“老子不想裝模作樣了！老子不想綰發(fā)髻了！也不想戴帽子了！”
這是他解決痛苦的方式，這首詩陡起陡落、大開大合，我們平時的章法是沒有辦法理解李白的。
此詩共九十二字，并不直言離別，而是重筆抒發(fā)詩人自己懷才不遇的激烈憤懣，灌注了慷慨豪邁的情懷，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。
我還要告訴大家如果有喜歡寫詩的朋友，尤其是喜歡寫舊體詩的朋友。記住我們要想把詩寫好首先要模仿古人的詩作，但我不建議模仿李白的詩作 為什么呢？
因為李白 才華之大，豪情之大，想象之豐富，手法之巧妙，內(nèi)容之大膽。李白的豪情是骨子里的豪情學是學不來的，而且李白的詩句有一些完全是脫口而出的。
比如說“李白乘舟將欲行?！边@一句你怎么模仿用你的名字試一下，我用了我的名字結(jié)果讀起來非常拗口非常別扭。所以他的詩句經(jīng)常是脫口而出，蘇軾也一樣他們的才學太大，所以我們不容易模仿。
而且我覺得李白不僅是他的詩還是他個人，我覺得李白這個人確實有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙！”的感覺。
那我們應該模仿誰的詩呢？應該模仿杜甫的詩
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。
杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠（li）婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對“中興濟世的熱切。
對淆亂乾坤的指斥；對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。
杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對仗工整的特點，符合中國詩歌的“建筑美”。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學創(chuàng)作的獨到之處。
杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱。
另外我個人覺得杜甫的詩更加真實更加寫實，所以我們要多背杜甫的詩多學杜甫的詩。只有這樣我們才能讀好詩、學好詩、寫好詩。
本篇內(nèi)容，如有遺漏處，請多海涵！
本篇內(nèi)容，如有不詳處，請多指教！
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