子淵讀詩(shī)詞

明天就是元旦了，新的一年就要開始了。在這里我提前祝大家新年快樂(lè)！萬(wàn)事如意！今天我和大家講一講元旦的來(lái)歷。

“元旦”是我國(guó)土生土長(zhǎng)的詞語(yǔ)，距今已有4000多年的歷史。新中國(guó)成立后我國(guó)采用了世界通用的公元紀(jì)年法，并把公歷的1月1日定為元旦。

元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即；歲之元、月之元、時(shí)之元。

在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開始的意思?！暗?，是早晨的意思。據(jù)史料記載，在中國(guó)歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等。

但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間也最長(zhǎng)久。據(jù)傳說(shuō)中國(guó)的元旦起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史了。

“元旦”的“元”指開始，“旦”表示從地平線上升起的太陽(yáng)，所以人們便把元旦引申為新年的第一天。

我國(guó)古代的元旦指的是每年的正月初一，但是各個(gè)朝代正月的日期并不相同，夏朝以孟喜月為正月，商朝以臘月為正月，周朝以冬月為正月，所以元旦的日期也不相同。

從漢武帝時(shí)期起，便規(guī)定了孟喜月為正月，孟喜月的第一天就是元旦，也叫新年。元旦和過(guò)年同一天也一直沿用到了清朝末年。

還有一種說(shuō)法；傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯、舜盛世之時(shí)，堯在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴。

但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！?/p>

后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。

后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神、祭先祖、寫門對(duì)、掛春聯(lián)、書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。

晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)云……

元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。

咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。

這首詩(shī)是記述元旦慶賀的情景。

元旦節(jié)的習(xí)俗有吃餃子，吃年糕，賞花燈和祭祖，還有就是放鞭炮，當(dāng)然現(xiàn)在很多地區(qū)為了保護(hù)環(huán)境已經(jīng)明文禁止燃放煙花爆竹，重點(diǎn)是團(tuán)圓。

元旦節(jié)的習(xí)俗還有南北的劃分，北方人流行吃餃子，南方人流行吃年糕，每到元旦佳節(jié)，北方人都會(huì)吃餃子。

元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗，興盛于明清時(shí)期，《曲沃縣志》記載；"二日制扁食包金，邀婿爭(zhēng)福?！?/p>

元旦節(jié)吃餃子的花樣多種多樣，餃子的餡料有；豬肉餡、魚肉餡、三鮮餡、韭菜餡、牛肉餡、羊肉餡、香菇餡、番茄雞蛋餡等，還有冠頂餃、蝴蝶餃、金魚餃、花邊餃等多種多樣的形態(tài)。

元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，南方地區(qū)十分盛行，明末《帝京景物略》卷二中有記載；“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕。”

年糕和“年年高”諧音，有很好的寓意，也寄托著人們很好的希望，有詩(shī)稱年糕……

年糕寓意稍云深，白色如銀黃色金。

年歲盼高時(shí)時(shí)利，虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨。

年糕早期用來(lái)祭祀神靈及供奉祖先，之后漸漸的發(fā)展成家喻戶曉的美味。

另外我要說(shuō)一下因?yàn)槲沂巧綎|人，所以在元旦的這一天要包餃子。而且我也愛(ài)吃餃子所以我家不管過(guò)什么節(jié)，只要有時(shí)間就一定會(huì)包餃子。

為什么我們中國(guó)人喜歡吃餃子呢？因?yàn)轱溩芋w現(xiàn)了中國(guó)的和諧文化精神。

關(guān)于元旦的詩(shī)詞還有很多比如孟浩然的《田家元日》。

此詩(shī)當(dāng)作于開元十五年（727年）春節(jié)。

《田家元日》

唐：孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

“昨夜斗回北，今朝歲起東?！?/p>

詩(shī)中的“斗”指北斗星。

“回北“是指北斗星的斗柄從指向北方轉(zhuǎn)而指向東方。

“起”就是開始。

古人認(rèn)為北斗星斗柄指東，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。

這兩句是說(shuō)；“昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方，今天早晨新的一年開始了！”

“我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)?！?/p>

“強(qiáng)仕”是年齡。強(qiáng)仕之年大概四十歲。

“無(wú)祿”是沒(méi)有官職。

“尚”是還的意思。

孟浩然說(shuō)：“我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但我還仍然擔(dān)心農(nóng)事。”

我告訴大家孟浩然一輩子都沒(méi)有干過(guò)什么正經(jīng)事，他還不如李白，李白好歹還做過(guò)翰林學(xué)士。而孟浩然一輩子都沒(méi)有做過(guò)什么官職，所以李白和他是一路人。

李白很仰慕孟浩然，李白給孟浩然寫過(guò)一首詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》其中的兩句“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞?！彼运麄儍蓚€(gè)是一個(gè)世界的人。

我們繼續(xù)回到這首詩(shī)中……

“桑野就耕父，荷鋤隨牧童。”

“桑野”就是種滿桑樹的田野。

“就”是靠近的意思。

“耕父”指農(nóng)人。

“荷”就是扛、擔(dān)的意思。

孟浩然看到在種滿桑樹的田野里，正在耕作的農(nóng)夫扛著鋤頭和牧童一起耕作。

“田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此豐年?！?/p>

“占”是推測(cè)的意思。“占?xì)夂颉笔歉鶕?jù)自然氣候推測(cè)一年收成的好壞。

孟浩然和農(nóng)人、牧童推測(cè)今年收成，都說(shuō)這一年是豐收年！

這首詩(shī)敘寫了詩(shī)人新年伊始的心緒，前四句寫時(shí)光匆匆，又一年開始了，而自己已屆四十，仍未做官，不禁產(chǎn)生淡淡的哀傷。

后四句寫自己與牧童、農(nóng)人一起推測(cè)氣候、年成，不覺(jué)又有一絲自適之情。全詩(shī)沒(méi)有明顯的起伏，語(yǔ)調(diào)平和，而靜味深長(zhǎng)。

尾句“共說(shuō)此年豐”當(dāng)有雙重含義；一是指農(nóng)田耕種的豐收，二是企盼即將去長(zhǎng)安赴試有一個(gè)好的結(jié)果。

說(shuō)到這里我也興之所至，口占一首藏頭詩(shī)與大家共勉；

元夜時(shí)分愁去空，

旦將新愿寄歲東。

快盼佳節(jié)瞳瞳日，

樂(lè)喜迎門花滿樓。

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