武當(dāng)山上，朱雀臺(tái)前，仍是兩男子并排而立，不同的是，他們正對(duì)面是一位長相更為玉樹臨風(fēng)的白袍少年。

那白袍少年合上了打開不久的折扇，瀟灑地捋了捋隨風(fēng)飄拂的青絲，甚是風(fēng)流。

就在那少年合上扇子的一瞬間，他的眼神突然堅(jiān)毅了起來，挺直腰桿，長舒一口氣后說道：“文博，方才聽你說什么道依世存，道隨世亡，簡直是無稽之談?！?/p>

文博只是靜靜地看著他，一字未出。

那白袍少年繼續(xù)開口說道：“你張嘴道依世存，閉嘴道隨世亡，那你可曾想過，你以及多少功勛將卒、謀士都是如何讓現(xiàn)在離陽城內(nèi)當(dāng)家的成為這中原共主的？是沙場的金戈鐵馬，是謀士的滿腹經(jīng)綸?！?/p>

那白袍男子看見文博還是無動(dòng)于衷，冷哼一聲說道：“你說天下平，三教興，天下亂，三教衰，你可曾想過天下平靠的是什么，天下衰又是因?yàn)槭裁?？要想天下平，需三教之中讀書人，廟堂之上多少三教中人，武將誓死平天下，但要想治天下，文臣、謀士則首當(dāng)其沖，而我問你，你讀的書是不是三教之書？你論的道是不是三教之道？”

文博面色凝重，但仍是一言不發(fā)。

那白袍少年又自顧自地說道：“你說百萬鐵騎兵臨城下，三教無用！我輩讀書人讀書只求其表不求其里，不就印證了那些武夫之流的話了嗎？百萬鐵騎因何會(huì)兵臨城下，是當(dāng)代統(tǒng)治者無能，是武將無用，是讀書人無知，上溯春秋九國共分天下九百年，多少文人憑借滿腹經(jīng)綸運(yùn)籌帷幄千里之外？”

白袍少年說著頓了頓，全場屏氣斂聲地聽著。

突然，那白袍少年又開口說道：“如若只求其表，那成就一個(gè)王朝，最大功勛便是武將，但是，在大局面前，武人就像士卒而文人則是那真正決定沙場走勢(shì)的將，戰(zhàn)場如棋盤，文人落子，武人接旨，百姓定子，此之謂天下大道。而你覺得一個(gè)草包能夠擔(dān)當(dāng)好那落子之人？不想成為草包，三教之學(xué)，豈會(huì)隨世而定存亡？你文博立誓為天下，為黎民，為蒼生，那今日我東方日?qǐng)颍懔⑹臑榈?、為教、為學(xué)，為知人善用之君王謀天下，為貧寒疾苦之百姓上沙場?！?/p>

文博剛想說什么，只見李夔林邁出一步，上前笑著說道：“閣下所言絕非虛言，而文博之言也并非無稽之談，我就是一個(gè)落魄讀書人，我經(jīng)歷過天上人間，我體驗(yàn)過富貴豪奢，更體驗(yàn)過金釵換酒，也許我心無大志，但是，閣下可曾想過，你說的是廟堂之上文臣以道治國，這并沒有問題，但是你可曾考慮過位于社會(huì)最底層的寒苦百姓，又可曾想過那想著一舉成名天下知的寒族仕子？他們的道又從何而來，社會(huì)動(dòng)蕩，他們便無道可循，恰逢盛世，他們便可魚躍龍門?！?/p>

“上層讀書人，為何可以說出道定天下？因?yàn)樗麄冇袡?quán)有勢(shì)，為的是君王謀江山，而我們所說道隨世而存亡則是為天下人謀一個(gè)家啊！閣下有為君王謀天下，為百姓上沙場的底氣，那是因?yàn)槟闵砗笥姓麄€(gè)東方家族，有為世間讀書人圣地的東庭為背景，天下讀書人不只有豪門權(quán)貴還有我們這種心懷天下卻不遇伯樂的寒士?！闭f著，李夔林看了看自己打了五個(gè)補(bǔ)丁的衣服，這已經(jīng)是他最好的衣服了。

那白衣少年東方日?qǐng)騽傁胝f什么，武當(dāng)掌教陳永昌打圓場道:“我宣布今天朱雀論道第三場平局，各持己見，不分勝負(fù)，今日論道到此結(jié)束，如果諸位想在山上多玩幾日，我們完全歡迎，不過請(qǐng)大家都走出朱雀臺(tái)吧！我們要封臺(tái)祭祖了，多有得罪，請(qǐng)多擔(dān)待。”

文博聽完，笑著向掌教行禮道：“多謝。”說著，雙手附后，嘴中說道：“文人本就不是傲骨錚錚，而是瀟灑如仙??！”