軒靜齋志異

軒靜齋志異卷二

家產(chǎn)

新城厲公有存財(cái)，先拙荊亡，續(xù)娶一嫗，公病，嫗適公如發(fā)妻，關(guān)懷備至，公有子二，女一，覬覦公財(cái)，公臥病床，女力主分父產(chǎn)，父允乃將財(cái)分於子女，子女得財(cái)不復(fù)至父家，及公病將卒，喚子女皆不至，乃囑嫗曰吾床下有暗道 有鈔百萬多年所積也，欲贈(zèng)於嫗不授，嫗有事歸原夫家，公又欲傳其侄，喚侄至，每予侄百金令購食，初侄侍公如父，后覺百金無利圖，漸厭公，與公索鞍馬費(fèi)，公怒逐侄出，未幾公大解后卒於家，值寒冬所解穢物凝為冰，至喪期有大總?cè)肫湮?，見冰疑為寶，遂以鏟除之，近視乃屎也，大總生平厭不孝子，乃書一紙?jiān)?，兒孫不孝臭如屎。嫗歸見公卒，乃取百萬鈔焚之，公兒女見痛哭淋漓，悔之晚矣。

軒靜齋主人曰

公子女不悲父死，只悲財(cái)也，如此之人與禽獸何異乎

濟(jì)公

營丘王生，業(yè)肉鋪，庚子歲經(jīng)營慘淡，王生遂裝癲，言神仙附身，初，人皆不信，偶有異地者求卜于王，巧言惑人，令人供，累月而碗盤積似山，王性懶惰皆不刷，有盜戶聞王生有巨資，遂夜入王家，見進(jìn)退皆碗盤，蠅蛆蠕其中，味熏盜欲昏，怒而罵曰，是何懶漢令人無踏足處，王臥床而暗笑，遂致電警局，盜欲逃無落足處，警至，王對(duì)警曰此吾設(shè)一陣令盜不能出，警聞不信遂拘盜返，鄰聞，篤信王，遂傳為神人，一日往求卜者不下百人，皆言王濟(jì)公附身，后有一中年婦，至王處卜，王曰婦有疾，吾可療，令婦脫衣，婦不從，王又以雙手撫其胸，曰為其開光，不料女大呼，女夫在外，及入見此景，怒呵王，王未撤手，婦夫遂以拳腳向，王驚遁逃,后不知所蹤。

軒靜齋主人曰，是真神怎好淫，觀此是心存邪久矣。借濟(jì)公事而行惡也，民間所謂裝貍變?nèi)咭病?/p>

賈生

萊蕪賈生，少放蕩，年弱冠，寄居叔父家，某夜，賈未合被，嬸見及蓋，不料觸賈私處，賈遂起撲嬸身，欲與其交歡，嬸暗允，遂成云雨，后至課堂，心煩不欲聽，及課后，奔至家，復(fù)與嬸交，如此數(shù)月，嬸遂有身，后十月誕一女，其事為叔父覺，遂逐賈出門，后賈于南方業(yè)茶店，成小富，娶一妻，多年未有孕，遂厭其妻，妻甥女，在店中，賈覬覦，某夜賈醉至茶店，強(qiáng)于甥女交，次日甥女欲訴賈，賈以小惠賽甥女口，事遂平，后愈甚，某年賈因事北歸，至夜店，見一女年及笄，容質(zhì)秀美，欲欲女交，女不允，后賈數(shù)月皆至此，以金銀飾討女歡，遂與女交，后至叔父家見女，乃問嬸，嬸曰此爾女，賈大懼，懊悔晚矣，晝夜不寐，成癲疾，不思進(jìn)食，及至廁見便液，狂飲爆食，后終無子，妻厭其味逐出門，不令歸，后卒于廁中

人皆言自食便液之報(bào)也。

軒靜齋主人曰，昔異史氏有韋公子篇與其相類，邪淫致現(xiàn)世報(bào)，倫理無存也。

李善人

予書法授業(yè)師高波先生母，姓李氏諱玉蓮。

少從八路抗倭，后因故返鄉(xiāng)，因家事未歸隊(duì)，某日忽見空中有火球落。

初不以為意，犬吠三日似有人至其家，但不見蹤，后遂病，延醫(yī)皆不知何癥，忽癲身不能自主，至夜半，唱頌不歇，越數(shù)年皆如此，聞邊河，田氏業(yè)巫，善祈禱，尤能治奇癥，請(qǐng)之，遍查乃胡太爺，選李為徒，故患此疾，遂安仙堂于家，日日焚香，誠心禱，后病果愈，忽能為人治病，醫(yī)家有難疾不能療者皆推于此，李療病亦奇不用諸藥，但以香燭果供皆能令人愈，病愈者皆稱李能見鬼神，遂相傳為淄邑名巫。

丈八佛

予幼時(shí)曾隨外祖母，時(shí)居博興，常聞人言丈八佛事。

廣東歐生某年遇海難，巨浪掀船翻 歐落水，料難免一死，心思家有高堂，此時(shí)卒，不能全孝道，忽見霞光異彩，來一身披袈裟者自云丈八佛也，以左手托歐著岸，歐歸家盡孝，事其母卒，后歐成巨富，每思丈八佛，遍尋海內(nèi)不見，某夜歐忽一夢佛對(duì)歐曰吾博興丈八佛，昔東魏天平間，博興大旱，餓殍遍野，吾隨母亦饑渴，吾撅井不見水，后身力盡卒，往天宮，天帝見吾純孝，封為丈八佛，賜博興水，民始得安，昔見爾至孝如吾，乃解救之。

歐夢醒遂往博興見丈八佛像于道邊，蕭索不忍視，遂出巨資修寺，鳩工移佛入內(nèi)，即今博興國寺也，至今其寺猶存，可為證矣。

禿尾龍

邑之小塢溝，有李氏夫婦，多年未孕，某日婦至河邊浣衣，見一李生樹上，摘食之，忽目眩，恍惚倒地，見一龍盤其身作云雨態(tài)，后歸家，遂厭食，延醫(yī)，遍診無疾，醫(yī)曰喜脈，婦思大恐，疑為龍種，但不敢言，李聞大喜，后臨產(chǎn)，誕一肉球，李氏見及使鐮割破，見一小蛇，通體黑，李大駭，恐人傳為妖物，欲除之，遂揮鐮，蛇見欲遁走，李追，斷其尾，及入草叢中，后蛇漸長，玉帝聞，恐日久為妖，禍人間遂詔安。

授黑龍神職兼司雨，三年風(fēng)調(diào)雨順

某年帝降旨，令淹山左一百單八縣，黑龍聞不忍禍鄉(xiāng)土，未尊旨，帝聞大怒，責(zé)黑龍失職過，發(fā)配白龍江，及赴職聞江底有白龍為惡，禍鄉(xiāng)民，年年索生人供。鄉(xiāng)民忍痛祭，黑龍欲除白龍，遂入江底，斗數(shù)番，未定勝負(fù)，次日黑龍對(duì)鄉(xiāng)民曰見黑水出，撒豆，見白水涌投石灰，鄉(xiāng)民允，投石灰于水中迷白龍眼，黑龍遂取勝，鄉(xiāng)民感其恩，遂改江名曰黑龍江。

白龍敗，入天宮向帝訴黑龍占其穴，帝聞令白龍掌山左司雨事，白龍遂居山左，因憎黑龍，三年不司雨于滕縣，禾苗皆旱死，民遂祈雨，焚疏文，黑龍見，及返鄉(xiāng)，為滕施雨，自六月初至六月六雨水不絕，時(shí)李夫婦皆已卒，黑龍悲痛，未盡人子孝，對(duì)邑民曰年年六月，吾返鄉(xiāng)祭爺娘，兼施雨，民聞大喜遂建黑龍廟于村內(nèi)。至今每逢六月亦如此，邑人俗稱黑龍?jiān)?，禿尾巴老李。

大圣

四川某巫婆，居某廟中，嘗對(duì)人言孫大圣夜與其交歡，誕一女名曰孫旦旦，遂請(qǐng)人塑大圣像于廟院內(nèi)，開光時(shí)邀賓，賓驅(qū)車途中遇禍卒，賓家人尋巫欲索銀，巫不予，遂將巫頌于官，邑法官宋，受其案，查巫人皆言巫將廟產(chǎn)購房，有此事巫之報(bào)，宋遂判巫死緩。

軒靜齋主人曰，巫欲斂財(cái)遂編怪誕之言，其言令人迷，人皆不知自醒，迷信之故也，人不讀道家之書，不聞?wù)胖f，偏信巫婆之報(bào)，巫以其神職斂眾人財(cái)，不感神恩，不知承負(fù)也。

天目

顏神鄭生，某日友人邀宴黃桑店，友人有小女年始齔，見生曰，肩上有狐，生大駭，前幾日偶適一廟，請(qǐng)狐仙一尊，不料被女知，生問友人曰，女為何可見異物，友人答曰自能語，目即可視陰陽，能知過去未來事，神驗(yàn)，或有鄰里不信者，詣其家試女，女見乃言，昨日有一黑衣男與爾偷香，鄰聞大懼，急求女曰勿告人，自此鄰不復(fù)至，人皆傳曰女天目未閉也。

哭窮

王生名堯，東周時(shí)博興人也或曰臨淄人未知孰是。

人傳為當(dāng)?shù)鼐薷唬衬挲R都欲選首富百戶，王母，勸生去，生初不允，以路苦辭，后鄰里皆勸生，生乃去，至齊都，見人如織，有一官吏宣讀曰，欲參評(píng)者銀以千兩為基，千兩擊鐘一次，人皆擊鐘，或十下或百下，有一老叟與生前，擊鐘從晝至夜不停，生未及擊鐘，百戶已定，生掃興歸，母問生曰是否得選，生對(duì)母曰，百戶皆富流油，吾家資再積十年也難入選。

母聞哭曰為何家貧至此也，日日如此先是得目疾，延醫(yī)皆不能醫(yī)，未幾月及卒。

至今山左人傳哭窮者或家貧似王堯者皆因此事。

李玉

諸生，李玉不知何代人也，性善，家小富，某日與同窗賈生，陳生同游于野，見一嫗，牽老犬于路旁，犬雙目含淚，李見憐之，問嫗曰何故牽犬，嫗曰犬老矣，來日無多，欲殺之食其肉，李勸嫗曰，犬最忠，殺之何忍，嫗曰犬肉生平所好爾，李又曰愿以銀購犬，嫗見李容裝不凡，料是富家，以數(shù)倍價(jià)貨于李，賈陳見之皆笑李癡，及歸家，李將犬養(yǎng)于祖母處，祖母喜犬，飼以肉，見家人則起身似作揖，及鄉(xiāng)試至，賈陳約李同赴州府應(yīng)，李整裝欲發(fā)，犬見則狂吠不止，扯李腿令不能行，家人抱離，忽跳下，咬李足，須臾血流難止，李痛不能行，家人見呵犬不義，欲以棍棒責(zé)犬，祖母阻曰事必有因勿責(zé)，賈與陳乘坐船行，半途遇風(fēng)雨，船傾兩人落水卒，信傳至李家，祖母曰吾孫善行免其死也，后三年李復(fù)應(yīng)鄉(xiāng)試中經(jīng)魁，授官安徽某縣知縣，為官有政聲，后犬死，家人將犬厚葬于祖林邊，李祖母夜一夢見李祖父曰，犬真忠義也，死亦為家守林。祖母遂驚醒將事告于李，李遂親書義犬二字立石碑于犬墓前。

蛇母

顏神趙生病將卒，請(qǐng)某巫婆祈禳，案上設(shè)雞魚等供炷香后，見一青蛇出案下，巫問何神，蛇盤旋似扶乩寫數(shù)行字上曰趙母也托為蛇來報(bào)信，巫復(fù)問趙壽幾何，蛇復(fù)書三日，蛇遂出門去不見其蹤，后三日趙果卒于家。

金馬駒

邑有史莊，不知何代有史姓者，陰德甚厚，某日晚，聞?dòng)旭R鳴，起視見金馬拉磨，夜不停息，晝不見，所磨糧皆化金銀，史暗喜，如此數(shù)載，有南方相師偶過史莊，聞史家不勞得富，住于此，設(shè)宴招史飲，史亦善飲，數(shù)杯不醉，師遂勸以巨觥，史漸醉，師問史曰家何得巨富，史以實(shí)告師，次日晚師以羅經(jīng)定金馬位，尋至山中，見金馬飲，師急以鐵鏈鎖馬，馬掙脫不得，嘶鳴傳數(shù)里，于是棄頭奔，于崖壁上化作石至今其遺跡猶可見矣

自此金馬不復(fù)至史家，史家漸沒落。

騙媒

許川吳婆善阿諛，嘗為人媒，得利甚厚，邑有趙翁與吳善，趙有子性絕癡，年四十余不辯男女，趙求吳為其子媒，吳允，乃定一日，趙攜其子至與吳等半晌，不見女來，吳曰天甚暑，若得一瓜解暑，當(dāng)令女速至，趙聞購瓜，吳食后曰，有瓜無錢事亦難成，索趙三千為媒禮，趙予之，至傍晚女未至，有一男偶過其側(cè)，吳指曰此女兄，替其妹來視，未相中

趙子見女兄追之呼曰請(qǐng)妻止步女兄未止，趙子抱其脛足，令其不能行，翁欲向吳退銀，趙子大哭曰要妻要不財(cái)，翁含怒罷。

陶精

顏神蔣公名玉剛，世代業(yè)陶，至公益甚，公嘗沉醉業(yè)中

，某日公制陶蛙，憂其無名，夜不能寐。

余偶至見蛙，乃起一名曰喜樂，公大喜，遂將蛙贈(zèng)余，余置枕邊，夜聞蛙鳴，起尋不見，復(fù)寐，后數(shù)夜皆如此，乃疑陶蛙鳴也，遂將蛙置客堂，后聲盡散，世之業(yè)陶者頗多，能將精神注于泥土者可謂大家矣。

張生

南陽張生，生而聾啞，幼而能書，書能決人生死，某日路途遇一先生，張書曰命不過三日矣，父責(zé)生，然其言三日果驗(yàn)，張遂以能卜名重于當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)人遂重之，人傳能卜得考題，其事皆驗(yàn)，邑教瑜疑其事遂暗訪至張家，詢張考題張應(yīng)對(duì)如流，教瑜敬其才遂不責(zé)張，張父恐歹人以其術(shù)獲利，遂不令張卜，張漸失其能。

軒靜齋志異之

紅果

青州駝山間，不知何代，有一女名喚石榴，與同里男白荊相愛慕，石榴既長，嬌艷尤絕，有紳見之，垂涎其色，欲納為妾，石榴不從，紳乃拘其父母，囚暗室中，石榴聞之，訟于官，官早受紳賄，不理其案石榴遂求紳釋父母，紳乃強(qiáng)娶為妾，紳欲與共春宵，石榴不從，以死相挾，紳乃作罷，將石榴囚于父母處，后父母卒，白荊聞尋石榴至紳門前，高墻難越，門前徘徊，如此三年，抑郁成疾，不久卒化作一樹，名白荊生紳門前，其魂入女夢，以實(shí)告，石榴朱淚滿面落為紅果，淚盡而卒化山楂樹，紳見果實(shí)，摘食后卒，人皆疑為冤魂索其命也，今青州人稱山楂為石榴，為紅果，皆源于此。

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