事實(shí)上同樣對(duì)楊戩有所關(guān)注的不僅是太乙真人，如諸闡教上仙中的大師兄廣成子，及赤精子、黃龍真人等同樣在關(guān)注著這事情的發(fā)展。

畢竟在他們的印象之中，玉鼎真人雖然實(shí)力強(qiáng)勁遠(yuǎn)超同儕，可在教授徒弟方面，確實(shí)是沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)。而楊戩這人神之子的資質(zhì)有目共睹，不管是出于哪一方面的考慮，他們都有理由多多看顧抑或者是關(guān)照一二。

當(dāng)然，之所以會(huì)出現(xiàn)這等諸位闡教上仙們一個(gè)個(gè)搬著小板凳拿著昆侖鏡觀(guān)看楊戩歷練畫(huà)面，倒也未必同這日子委實(shí)太過(guò)無(wú)趣而諸位闡教上仙們往往太過(guò)清閑沒(méi)有關(guān)系。

這可都是他們這些做師叔師伯的，對(duì)楊戩師侄那深深的愛(ài)啊。

不過(guò)我們要知道，在很多時(shí)候玉鼎真人顯然是不樂(lè)意被當(dāng)個(gè)猴子一般叫諸位闡教上仙們觀(guān)看的，縱使是同門(mén)的師兄弟們也沒(méi)得商量。所以在此之前，對(duì)這狀況早有預(yù)料的玉鼎真人搶先一步將昆侖鏡拿到了手中。

而玉泉山中禁制頗多，諸位闡教上仙們也沒(méi)無(wú)聊到非要跑過(guò)去同玉鼎真人切磋的地步。只不過(guò)因著楊戩奉玉鼎真人安排下山，而玉鼎真人又有心前往昆侖玉虛宮玉清元始天尊手上求取某樣物品，所以便將楊戩歷練一事交予了師弟太乙真人，連同著那昆侖鏡一起，交由太乙真人安排。

不過(guò)在此之前，玉鼎真人同樣定下囑托，那便是不到楊戩生死一線(xiàn)之時(shí)，切不可參與其中。更不可在那暗中提供幫助，以及那些個(gè)來(lái)往妖魔等級(jí)實(shí)力等，往往較之楊戩本身要強(qiáng)上個(gè)那么一兩線(xiàn)。

個(gè)中種種且不去說(shuō)，從自家?guī)熜质种薪舆^(guò)重?fù)?dān)的太乙真人顯然是個(gè)唯恐天下不亂的，當(dāng)即便安排下諸多種種套餐，以致于楊戩這下山之后的日子，在某些方面來(lái)說(shuō)可謂是過(guò)得相當(dāng)?shù)木逝c復(fù)雜。

甚至隱隱然之間，這聰慧的少年郎也品鑒出了幾分不同。

畢竟在這上古洪荒之中，絕大多數(shù)名山大川都是有主的。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

不同于仙神絕跡神人不相往來(lái)的后世，大大小小靈氣盎然的山峰抑或者是水域多被那些實(shí)力強(qiáng)勁的神仙妖魔所占據(jù)，劃歸私有。

玉鼎真人做為闡教上仙之一，既然選擇在此立下洞府，那么在此之前肯定是拿著斬仙劍將前后左右方圓白千里的妖魔問(wèn)候了個(gè)遍的。這就如同后世買(mǎi)房，總歸是要選擇那么一個(gè)心儀的地方。

當(dāng)然，這上古洪荒之中的絕大多數(shù)神仙妖魔們問(wèn)候的方式可能比較簡(jiǎn)單粗暴，順著生逆者亡并沒(méi)有太多討價(jià)還價(jià)的余地。按理，這玉泉山下本不該出現(xiàn)那么多不服教化且不著眼的妖魔，更不用說(shuō)，其中的某些妖魔似乎本便是沖著自己而來(lái)。

因而聰慧如楊戩，只是略一思索便知曉了這背后有人推動(dòng)。雖然不知曉自家那看似冷淡的師尊究竟在其中插足了多少，但做為弟子，楊戩既然有心想要學(xué)得真本事，那么自然便只能老老實(shí)實(shí)受著。

不過(guò)這樣兵來(lái)將擋水來(lái)土掩也不是什么辦法，因而很快楊戩便定下主意，想要將那些妖魔們一網(wǎng)打盡。