孫博森

學(xué)生

學(xué)生老師 日復(fù)一日的這樣過日子 真的很無聊 那怎么做呢

孫博森誰能知道明天會(huì)拿什么樣的劇本，人生本就如戲，戲就如人生，我們太有限了，我們只能做我們認(rèn)為對(duì)的事情，然后接受從這個(gè)意義來說，過好當(dāng)下才是人生中最大的幸福，你就聽天由命吧，很多時(shí)候人的選項(xiàng)越多，你做出的永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤選擇，所以沒得選往往是最好的，人的價(jià)值，到底來源于外在的肯定還是來源于自我的評(píng)價(jià)呢，很多同學(xué)說經(jīng)常說，我平常做選擇題，既不選A又不選B，所以我認(rèn)為人生的價(jià)值既不來源于外在的肯定，其實(shí)也不來源于自我的評(píng)價(jià)。而在于你本身就是一個(gè)頂天立地的人。

孫博森我非常欣賞一個(gè)法官的一段話，是一個(gè)著名的學(xué)者型法官，他曾經(jīng)說過這樣一段話，貪腐就像蝙蝠一樣，只有在黑暗中翩翩起舞，正義就像鮮花一樣，只有在陽光下你才能看到它的美，說的非常好，但是這個(gè)法官照樣進(jìn)入了監(jiān)獄，因?yàn)樗亩虜?shù)量驚人，大家知道這個(gè)世界上最遠(yuǎn)的距離是什么嗎？這個(gè)世界最遠(yuǎn)的距離就是知道和做到。

學(xué)生如何過看起來好的一生呢

孫博森如何過看起來好的一生，那你就要定義了，什么叫做好，因?yàn)檫@個(gè)世界有太多關(guān)于好的標(biāo)準(zhǔn)，所以做一切事情最重要的就是賺錢嗎？什么叫好醫(yī)生？賺錢就是好醫(yī)生，什么是好老師？賺錢就是好老師，那這樣做一切職業(yè)分工沒有意義了呀，我們要對(duì)焦，當(dāng)你的對(duì)焦點(diǎn)太多了，你就不知道該去哪了，你要去尋找什么叫做好，你才可以避免隨波逐流，你才內(nèi)心會(huì)有一種篤定，你才拒絕跟別人攀比，也拒絕被別人所攀比。

孫博森青春固然美麗，由我現(xiàn)在回顧我，青春同時(shí)要付出另外代價(jià)，那就是無知，人生就是這么微妙，當(dāng)你擁有外貌的華貌的時(shí)候，但你的內(nèi)心在心靈其實(shí)是不成熟的，可當(dāng)你越來越成熟的時(shí)候，你就要面對(duì)你的生命正在逐漸消退的這種恐懼與無奈，這就是人生的課題了，所以每一個(gè)階段都有它的功課要做。

學(xué)生有些人總是沒有做過那件事卻自以為是的妄下決斷這樣對(duì)嗎

孫博森肯定不對(duì)，沒有努力研究過就不要妄想斷言，很多的事情只是我們捕風(fēng)捉影，我們想就是如此，可是我們會(huì)不會(huì)太過輕率，我們會(huì)對(duì)他，對(duì)于我們所批評(píng)的對(duì)象太不公平，我們連他都不了解，憑什么我們可以對(duì)他下判斷，這是我們在待人處事讀書的時(shí)候，其實(shí)都應(yīng)該很深刻，隨時(shí)意識(shí)到的一個(gè)自我的警惕。

學(xué)生有的時(shí)候我真的很羨慕別人，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候過的真的比我好

孫博森好好的接受自己的使命，每一個(gè)人命是不一樣的，你一定要知道這一點(diǎn)，所以不要羨慕嫁入豪門，不要羨慕人家飛黃騰達(dá)，那沒什么好羨慕的，因?yàn)槊總€(gè)人的使命就是不一樣，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，其實(shí)就能夠接受自我，你就可以讓你的人生感覺到一種平衡，一種平和，你其實(shí)才會(huì)得到幸福，你無論在任何出境，你都可以讓自己變成一個(gè)很好的人。

學(xué)生如何能看出來這個(gè)人是對(duì)你好的呢

孫博森你不要看別人在鼓勵(lì)你做什么，先看這件事對(duì)誰有利，你就很清楚的知道無論這個(gè)人表面再無辜，再熱忱，再客氣，再誠懇，他很可能就是個(gè)壞人，先不管動(dòng)機(jī)我們就考慮一個(gè)問題，我就是照你所鼓勵(lì)我的那些做法去做的話，最后會(huì)付出代價(jià)的人是誰？這么一來事情就非常這么清楚了，通常都是只有我會(huì)受到傷害，他不會(huì)。

孫博森我覺得這一個(gè)莎士比亞的臺(tái)詞是一個(gè)絕佳的闡述，這句臺(tái)詞是：“我愁的是自己的憂愁，是由多種成分組成的，是他沒有從形形色色的事情提煉出來的?！睋Q句話說，林黛玉的眼光總是在形形色色的事物中去提煉出讓她悲哀的東西，他無論看到什么，他都是看到憂愁，因此他愁的其實(shí)不是他的命運(yùn)，不是他的處境，而是他自己的憂愁。每一個(gè)人它都必須面臨成長的問題，如果一味的往回看，我們當(dāng)然是一直在失落中，那么你就會(huì)自尋煩惱，你就會(huì)作繭自縛，因?yàn)槟悴幌霃哪闶サ臇|西里面去掙脫出來，那你當(dāng)然永遠(yuǎn)處在失落的處境，這是沒有人能夠救命的，所以唯有我們轉(zhuǎn)過頭往前看，去認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在研究走到了這一步，他可以給我們?nèi)松鯓臃e極的意義。

學(xué)生老師為什么有些人身體已經(jīng)成熟了 可是精神上永遠(yuǎn)像個(gè)孩子呢

孫博森我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人精神上的成熟，跟這個(gè)人真正的生理年齡是沒有必然關(guān)系的，他們不一定是成正比的，很多人60多歲都未必是真正的精神成熟，他未必是一個(gè)完整的大人，就好像你看我們社會(huì)上，很多人身強(qiáng)力壯、人高馬大，有很多人甚至是白發(fā)蒼蒼，他生理上毫無疑問已經(jīng)成熟了，但是如果你仔細(xì)觀察他的所言所行都是幼稚的，他沒有完美的自知之明，他很多時(shí)候不懂得節(jié)制，他不知道該如何承擔(dān)責(zé)任，那么精神成人的標(biāo)志是什么呢？那就是精神是自由的，人格是獨(dú)立的，責(zé)任是擔(dān)當(dāng)，我覺得惟其如此，你才能夠堪稱真正的完整的成熟人。