學(xué)生我們的青春還有這么長(zhǎng),而老師您已經(jīng)白發(fā)蒼蒼
學(xué)生我們擔(dān)心什么呢
孫博森不要以為青春無(wú)敵,青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),不要太焦灼與注定無(wú)知的青春,青春真的是注定無(wú)知,因?yàn)樗皇侨松暮茉缙诘囊粋€(gè)很短的階段,沒(méi)有必要去渲染它,可以去懷念它,但是不需要焦灼在它身上,它也不是人生中最有意義的一個(gè)階段,所以人生真的不要虛妄的被一些浪漫的想象所誤導(dǎo),你不應(yīng)該去看待人生的價(jià)值,人生應(yīng)該往前走,不斷積累,不斷的提升,而需要很宏大的努力,不是靠著那種慘綠的,那樣的的純真少年達(dá)到的。
學(xué)生我們過(guò)日子,過(guò)生活,都是必須通過(guò)預(yù)料與計(jì)算
孫博森想到過(guò)去的我們都淚潸潸,那是因?yàn)槲覀円恢痹谟?jì)算之中,可是你為什么要計(jì)算,你每一個(gè)當(dāng)下照理來(lái)講都是非常圓滿(mǎn)的,你為什么總是拖著過(guò)去,你所沒(méi)有的東西來(lái)壓迫現(xiàn)在的你,讓你覺(jué)得人生殘缺,這是人類(lèi)作繭自縛,自尋煩惱,那已經(jīng)是個(gè)事實(shí)的同時(shí),你為什么不可以換個(gè)眼光看看現(xiàn)在的你其實(shí)非常的值得,值得你去歡迎,擁抱你的生存那種心態(tài),你珍惜你現(xiàn)在有的為什么要一直算計(jì)你沒(méi)有的,那就是作繭自縛,所以你真的可以來(lái)?yè)Q種眼光看待自己。
學(xué)生如何把握人生的意義
孫博森我們真的常常在迷失,跟著別人的標(biāo)準(zhǔn)去爭(zhēng)取,都是讓別人牽著走的,而還自以為很積極,什么叫人生的真正意義,真正的意義不是你要做給別人看,是你捫心自問(wèn),你到底最?lèi)?ài)的是什么?你對(duì)你最?lèi)?ài)的到底做了什么樣的努力,所以一定要客觀實(shí)在,有充分的理想,可以把握人生的真正意義。
學(xué)生對(duì)待一個(gè)愛(ài)的人,我有很強(qiáng)的占有欲,那我可以永遠(yuǎn)霸占他嗎
孫博森我不必永遠(yuǎn)霸占他,我見(jiàn)過(guò)了然后就走了,這也是一個(gè)人的智慧,所以不要留戀、不要強(qiáng)占、不要據(jù)為己有,這個(gè)都是我們?nèi)说呢澬暮苋菀桩a(chǎn)生的,所以適可而止也是我們一般人比較欠缺的智慧,我們總覺(jué)得這么好的事情,我們就走到盡頭吧,我們一般人才把這定義成活著,可是事情不是這樣的,智慧不是這樣的。
學(xué)生我們常常聽(tīng)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的一些大神,都只說(shuō)這個(gè)人未老先衰 什么是未老先衰 身體還沒(méi)老 怎么會(huì)衰呢
孫博森在座的各位如果你仔細(xì)觀察我們的生活,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們常說(shuō)衰老,但是往往有些人是未老先衰的,他還很年輕他已經(jīng)沒(méi)有了生命的朝氣,衰指的是什么,指的是人由內(nèi)而外的一種腐壞、墮落,精神氣象的一種渾濁,什么是老,他指的是身體的退化,但是在座的各位我們身邊存在的人是老而不衰,他的年輕增長(zhǎng)只是讓他的精神狀態(tài)更加沉迷,你會(huì)覺(jué)得這個(gè)人是在越來(lái)越老,但是他越來(lái)越純潔、通透、美麗。
學(xué)生老師,您如何看待陰暗面呢,我們也看過(guò)豬豬俠 蜘蛛俠 還有喜羊羊 里面的主角也都黑化過(guò) 他們的陰暗面是真的存在嗎
孫博森當(dāng)然是真正的存在,每個(gè)人都需要意識(shí)到自己內(nèi)心的陰暗面,我們常常說(shuō)要勇敢地做自己,但是真實(shí)的自己從來(lái)都有陽(yáng)暗兩面,所以光明與黑暗他其實(shí)不是二元對(duì)立的,因?yàn)樗械暮诎抵徊贿^(guò)是光明的缺乏,所有的邪惡也都只是良善的背離,因此只有追求良善在邏輯上才是自恰的,因?yàn)橐粋€(gè)人不可能徹底的追求邪惡,他至少不會(huì)希望別人對(duì)自己邪惡,真正的勇敢其實(shí)是對(duì)良善的堅(jiān)持,這種堅(jiān)持本身就是一個(gè)幸福,只是大多數(shù)人不期待這種幸福。
孫博森我們必須要承認(rèn)自己理性的有限,并坦然的接受生活中的各種似非而是,我們是如此的渺小和有限,用帕斯卡爾的話(huà)來(lái)說(shuō),我們只不過(guò)是一個(gè)有思想的尾草,跟尾草一般的脆弱,我們生活在此地,但是我沒(méi)有向往別處的生活,因?yàn)槿丝偸菍?duì)焦生活以外的目標(biāo),才能從容過(guò)此處的生活,換言之只有生活在別處才能生活在此地,所以虛心的承認(rèn)自己的有限,但是虛榮的認(rèn)為自己是無(wú)所不能,這是我們一生要去思考的話(huà)題。
學(xué)生原來(lái)是這樣
學(xué)生人類(lèi)的學(xué)習(xí)都是模仿嗎
孫博森當(dāng)然,人類(lèi)所有的學(xué)習(xí)都是模仿,于是你就刻意的去模仿,你再別人身上看到了可以去學(xué)習(xí)的東西,于是你也去選擇學(xué)習(xí),因?yàn)樗械挠哪际且粋€(gè)手段,因?yàn)橛哪皇菫榱擞哪?,幽默不是為了解?gòu)荒謬,幽默是讓我們發(fā)現(xiàn),我們思考這些荒謬所折射出來(lái)的不荒謬是什么。
孫博森你也可以慢慢的發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)上,在現(xiàn)實(shí)中,有些女生崇尚鯰魚(yú)頭 也就是她們的劉海
孫博森這就是一種學(xué)習(xí)
孫博森今天就到這大家再見(jiàn)
學(xué)生再見(jiàn)