學生老師 你知道什么是一切罪惡的源頭嗎

孫博森無聊 也就是閑 無聊是一切罪惡的源頭，因為無聊讓人虛無，虛無讓人犯錯誤，人很難孤獨的忍受自己，很難獨處，當我們在一個孤獨的房間里，孤獨的面對自己很多時候讓人抓狂，這個時候內(nèi)心經(jīng)常會有點聲音，所以有些人認為網(wǎng)課爆破，不就是一種打發(fā)無聊的惡搞，何罪之有，按照這種邏輯那虐殺或者性侵不也是娛樂嗎？娛樂并非沒有對錯，惡搞也不都是中性的，法律當然解決不了你的無聊問題，但是你以無聊為借口去傷害他人，那法律就必須有所作為，帕斯卡爾曾經(jīng)說過，沒有對精神事物的渴望，人便會無聊，但如何能夠讓我們過得充實呢，我覺得法律是無能為力的，只不過我們自己要用一生去思考

孫博森大家知道什么人容易變壞嗎

學生當官的 有錢的 因為他們都有了欲望 但是不滿足現(xiàn)在的一個想要更好更多

孫博森回答的非常對

孫博森當然，在生活中也有很多例子

孫博森越是一個有才的人，越容易變壞，越是一個聰明的人，如果學壞那可能會變得更壞，很多人學法律，如果不做正確的引導，可能會變得很壞，培根說知識就是力量，很多人往往注意這句話，但培根還有第二句話，更重要的是掌握知識的能力，你如果沒有擁有那種駕馭知識的能力，你的知識會讓你變成人渣，所以不要總是說知識就是力量，你要注意最后的那句話，駕馭知識的能力更重要，我們之所學而蒙蔽了我們的良知，要用我們的良知來駕馭我們之所學。

學生現(xiàn)在擁有法律 他能保護自由 但有些保護它是不需要的 那為什么讓這些不需要的保護還有存在呢

孫博森如果大家把自由等于放縱，那自由一定會毀了你的，自由跟責任是一致的，自由跟自律是不可分離的，自由不是成為你欲望的能力，自由是可以約束你內(nèi)心的欲望，自由是有所為而有所不為，你要成為一個真正的自由者，首先你要有清醒的覺知，我們經(jīng)常說真善美，當中有一個似乎是基本性，你不應(yīng)該撒謊，并非如此大膽的去撒謊，但是請你保持清醒的覺知，你的這個謊言是個小小的種子，它會帶來什么結(jié)果，你今天撒的這個謊會不會跟隨的是千萬個不得不撒的謊，所以真正的自由基于清醒的覺知、勇敢的選擇、無悔的擔當。

學生正義真的存在嗎，老師

孫博森正義真的存在嗎，因為我經(jīng)常看不見正義，有的時候經(jīng)?？吹降氖且恍┎徽氖虑?，難道正義真的存在嗎？以前呢看月亮經(jīng)常會覺得很傷感，因為大家知道月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，只是后來發(fā)現(xiàn)這是我們?nèi)祟愑邢薜囊曇?，月亮其實一直在天上，只是因為我們所處的地域和個人的局限無法看見那不變的明月，所以永遠矗立的圓月提醒我們永恒的正義是存在的，雖然在很多時候因為各種環(huán)境、各種重擔、各種暫時的退步讓我們看不見這里，但是這永遠堅定的月亮告訴我們雖然暫時不能見，但是正義永不改變。

孫博森大家每次打牌，即使拿到最爛的牌，是不是不想打，但是也能打到最后

學生真的，的確 上次我和李同學 一起打牌 我的牌爛的不行 關(guān)鍵是我最終還贏了 簡直不可相信

孫博森對 在打牌的時候，即便你抓到一副最爛的牌，你也不能棄局，你也得把這個牌打完，我們很多時候覺得我們的牌實在是太差了，但是在差的牌也應(yīng)該打下去，有的時候驚奇的發(fā)現(xiàn)，最差的牌有的時候還贏了，有沒有一種可能你有一副好牌你以為你會贏但到最后失敗了。

孫博森你在人生中選擇的時候，你選擇什么

學生我當然選擇做官 或者是經(jīng)營商

孫博森當然，你在做人生最大選擇的時候，你會看重功利，但不會把功利之用排在首位，我們會覺得錢是重要的，但錢從來不是最重要的，我們會覺得物質(zhì)是美好的，但我們也不覺得物質(zhì)是唯一美好的，我們在乎一些有用的東西，但是在我們的心底深處，我們也在追求和渴望一些無用之物，我們在乎物質(zhì)也在乎名利，但他從來不是我們唯一在乎的，他從來不是主導的，在物質(zhì)的盡頭屹立的是精神，我們會學一些有用的東西讓我們謀生，但永遠不要放棄看似無用的東西，因為它能讓我們精神上終身受益。

孫博森人生真正在乎的不就是少數(shù)幾個人，你的親人、3到5個知己，這是每天跟你有交流的一些人，他們才是你最應(yīng)該在乎的，那些你都沒有見過面的人，你可能一輩子也不會見面的人，在某種意義上來講，無論是批評也好贊賞也罷，那可能并沒有我們想象中那么的重要，你最要在乎的其實還是你身邊的人的意見。

學生謝謝老師 大家再見 明天見

孫博森再見

孫博森不客氣

孫博森歡迎大家投稿 提問題