一.雜亂的性關系

最初人類沒有婚姻制度。人們有極大的性的自由。父母子女、兄弟姐妹間的性關系、“多人運動”等等，都是合乎道德的常態(tài)。

決不能用現(xiàn)代眼光看待當時雜亂的性關系，否則就永遠不能正確理解它?，F(xiàn)在看來它很混亂，但當時的實踐未必混亂。

二.母權制的產(chǎn)生

這種條件下男子實際多妻，女子也實際多夫。多夫使子女沒有一個確知的生身父親，只有一個確認的生身母親，所以世系只能按女系計算，子女只能隨母姓。

母親作為唯一確知的親長，幾乎擔起對子女的一切責任，受到子女的全部敬重，婦女社會地位極高。母權制就此確立。

三.婚姻制度的產(chǎn)生

原始時代科技水平低，個體自衛(wèi)能力弱。于是動物聚集成群，以群的力量補充個體力量的不足。群成為當時的最高級社會集團。

動物家庭與群是根本矛盾的。動物群中常有這種事：在交尾期，雄性幾乎不擇手段地爭奪配偶，群便不如之前那樣團結；群因此削弱甚至暫時瓦解。

要在群中從動物轉變成人，使社會穩(wěn)步向更高階段發(fā)展，就需要雄性間相互包容而非嫉妒?；橐鲋贫染痛私?。