軍事

兵制

晉朝的軍事制度沿襲曹魏，采用世兵制。晉武帝頒布去州郡兵及封國制，并任眾王都督諸州軍事。東晉兵制襲用世兵制，并以募兵制補(bǔ)充兵力。由于中央衰落，軍力外重內(nèi)輕，地方方鎮(zhèn)較不受朝廷管轄。謝安為了鞏固中央，建立北府軍。[51]

西晉名將羊祜

兵種

西晉軍隊(duì)分為中軍、外軍和州郡兵，中外軍全部兵員都來自軍戶。中軍直屬中央，編為軍、營，主要保衛(wèi)京師，有事出征，兵力不下10萬人。駐防城內(nèi)宮殿宿衛(wèi)、宮門及京城宿衛(wèi)為宿衛(wèi)軍。駐防京郊，有事出征為牙門軍。中軍統(tǒng)帥為中軍將軍，后改為北軍中侯或中領(lǐng)軍。外軍為中央直轄的各州都督所統(tǒng)率的軍隊(duì)，都督一般由征、鎮(zhèn)、安、平等將軍或大將軍擔(dān)任。州郡兵是地方軍備，西晉滅孫吳后，為避免東漢末期諸州割據(jù)再度發(fā)生，裁撤州郡兵。并改置武吏，大郡100人、小郡50人，用以維持治安。但是實(shí)際上取消的州郡兵甚少。[51]

司馬炎頒布封國制，諸王分封郡國，大國三軍5000人、次國二軍3000人、小國一軍1500人（詳見晉朝藩王列表）。并任一些王室都督諸州軍事，如汝南王亮督豫州、楚王瑋督荊州、河間王顒督關(guān)中。晉武帝任諸王都督諸州軍事是為了提升宗室力量避免權(quán)臣專政，但卻使得地方宗室掌握軍權(quán)，權(quán)力有逐漸凌駕中央的趨勢。西晉都督為持節(jié)使臣以督諸軍，持節(jié)都督分為三級，都督中外諸軍事為最高統(tǒng)帥，監(jiān)諸軍次之，都督各州諸軍事居末，和將軍分統(tǒng)外軍。[51]

經(jīng)濟(jì)

西晉廢除屯田制，將民屯田給予農(nóng)民，實(shí)施占田制及蔭客制，并以課田法課稅。占田制及蔭客制使世族占田有法可依，平民也擁有一定大小的土地，但世族大量并購?fù)恋氐膯栴}并未解決。雖然課田法使地租比曹魏時重一倍，但由于農(nóng)民由賦稅更重的屯田農(nóng)民構(gòu)成，所以負(fù)擔(dān)比屯田制稍微減輕。由于被蔭庇的農(nóng)民只需向蔭庇者交租即可，國家稅收得由其他編民齊戶承擔(dān)，這使更多的農(nóng)民轉(zhuǎn)蔭至大地主名下。最后政府稅收短缺，世族獲得經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

農(nóng)業(yè)

占田制

曹魏推行的大規(guī)模屯田制，到魏末已逐漸遭到破壞。到264年，魏元帝下詔罷屯田官，將典農(nóng)官分別改為太守、令長。次年，晉武帝又重申前令，民屯制度正式廢除。民屯廢止以后，貴族、官僚爭相侵占田地，隱匿戶口。原來的屯田客或投依豪門，或游食商販，加上服役為兵者，有一半人不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，農(nóng)業(yè)荒廢，國庫空虛，百姓窮困。針對這種情況，滅吳以后，西晉采取兩項(xiàng)重大措施：罷州郡兵以歸農(nóng)；頒布占田制。

西晉實(shí)行占田制。占田制包括下列內(nèi)容：

其一，戶調(diào)式：凡是丁男（男、女16歲以上至60歲為正?。┝舻模磕杲患{戶調(diào)絹三匹，綿三斤；丁女及次丁男（男女15歲以下至13，61歲以上至65為次?。┝舻模{半數(shù)。邊郡民戶的戶調(diào)，納規(guī)定數(shù)目的三分之二，更遠(yuǎn)的納三分之一。

其二，農(nóng)民的占田和課田：男子一人有權(quán)占土地七十畝，女子三十畝。這是應(yīng)種土地的限額，不是實(shí)際授與的地?cái)?shù)額。在占田之中，丁男有五十畝、次丁男有二十五畝、丁女有二十畝要課稅，這叫課田。每畝課田谷八升。不管田地是否占足，均按此定額征收。

其三，士族地主占田、蔭客和蔭親屬等特權(quán)：一品官有權(quán)占田五十頃，以下每品遞減五頃，至九品占田十頃。貴族官僚還可以蔭親屬，多者九族，少者三族。從一品官到九品官還可以蔭佃客十五戶到一戶，蔭衣食客三人到一人。

從占田制的內(nèi)容看，它是一種既保證政府收入，又保護(hù)士族特權(quán)的一種土地制度。占田制并不是官府授田，更不是將地主的田地授與農(nóng)民，而是在屯田制破壞的前提下，允許農(nóng)民占墾荒地，占田制中對于官僚士族占田、蔭客、蔭親屬等特權(quán)的規(guī)定，其主要精神不在于對官僚士族的特權(quán)加以限制，而在于確認(rèn)和保護(hù)他們已占到大量土地和戶口的既成事實(shí)。[42]

與曹魏時期的自耕農(nóng)相比較，戶調(diào)增加了二分之一，田租增加了一倍。但實(shí)際上還不止于此。因?yàn)椴芪旱奶镒馐切．€計(jì)征，占田制的田租是按丁征收，丁男、丁女、次丁男不管是否占足規(guī)定的課田數(shù)額，都必須按法

的課田數(shù)交租。[42]

不過，在占田制的規(guī)定中，也有一些積極因素。首先，與屯田制下農(nóng)民相比，占田制下農(nóng)民的負(fù)擔(dān)顯然有所減輕。特別是解除了屯田制下軍事管制的強(qiáng)迫勞動，有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。[42]

其次，占田無年齡之分，課田有年齡、性別的區(qū)別，占田數(shù)又高于課田數(shù)，這些規(guī)定可以鼓勵人們?nèi)フ继飰ɑ?，有利于擴(kuò)大耕地面積。[42]

戶調(diào)制

戶調(diào)制即征收戶稅的制度。戶調(diào)不分貧富，以戶為單位征收租稅。這一制度規(guī)定：“丁男之戶，歲輸絹三匹，綿三斤；女及次丁男為戶者半輸?！盵43]對邊郡及少數(shù)民族地區(qū)的戶調(diào)也作了具體的規(guī)定：邊郡與內(nèi)地同等之戶，近的納稅額的三分之二，遠(yuǎn)的納三分之一。少數(shù)民族，近的納布一匹，遠(yuǎn)的納布一丈。

品官占田蔭客制是一種保障貴族、官僚們經(jīng)濟(jì)特權(quán)的制度，同時也有為貴族、官僚們占田和奴役人口的數(shù)量立一個“限制”的用意，以制止土地?zé)o限制地兼并和隱瞞戶口的情況出現(xiàn)。此制度規(guī)定：“其官品第一至第九，各以貴賤占田。第一品占五十頃，第二品四十五頃，第三品四十頃……每低一品，少五頃?！盵43]對于庇蔭戶，“品第六以上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品一人?！盵43]“其應(yīng)有佃客者，官品第一第二者佃客無過十五戶，第三品十戶，第四品七戶，第五品五戶，第六品三戶，第七品二戶，第八品第九品一戶?！盵43]庇蔭戶的佃客，為私家人口，歸主人役使，不再負(fù)擔(dān)國家徭役。

實(shí)行戶調(diào)制的詔書發(fā)布之后，遭到了豪門世族的抵制。他們或是隱田不報，或是反對農(nóng)民占有耕地。

盡管晉武帝的戶調(diào)式遭到了種種阻礙，但這一制度從一定程度上，用行政的手段將大量的流動、閑散人口安置到土地從事生產(chǎn)，這對于穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，起到了積極作用。[4

水利

晉武帝很注意開墾荒地，興修水利。如在汲郡開荒五千多頃，郡內(nèi)的糧食很快富裕起來，又修整舊陂渠和新開陂渠，對于灌溉和運(yùn)輸都起到了很重大作用。[44]

手工業(yè)

冶煉業(yè)得到了發(fā)展，灌鋼技術(shù)的發(fā)明，把生鐵和熟鐵混雜在一起，工藝簡便，生產(chǎn)效率更高，鋼鐵的品質(zhì)也更好。在熱處里技術(shù)中發(fā)明了油淬，使鑄鐵可鍛化，最后鍛件成為主導(dǎo)地位。

西晉圍棋子

紡織業(yè)用麻織成的布，馬鈞改良紡織機(jī)，品種及品質(zhì)皆提升。當(dāng)時制紙業(yè)除麻紙外也利用藤做出“藤角紙”。紙張已經(jīng)可作出雪白紙及五色花箋，到南朝完全替代竹簡和絹錦。制瓷業(yè)在制成技術(shù)也有長足的進(jìn)步，并廣泛在南方地區(qū)擴(kuò)散。例如浙江就形成越窯、甌窯、婺州窯及德清窯。制茶業(yè)方面，由于晉代士人習(xí)慣飲茶并提倡以茶代酒，使需求提高，種植區(qū)域進(jìn)展到東南沿海。造船業(yè)歸官府管理，當(dāng)時大船載重達(dá)萬斛以上。由于江南水路繁多，所以十分興盛。

人口

根據(jù)史料記載，西晉太康元年（280年）全國有245萬戶及16163860人[19]，太康三年（282年）則有377萬戶[20]約24768900人[45]，兩者皆遠(yuǎn)高于三國末年的767萬人[46]，顯然，不僅是因?yàn)閼?zhàn)爭結(jié)束，而且也是因?yàn)閯兿鳒p輕、登記戶口恢復(fù)導(dǎo)致賬面上的人口增加。不過現(xiàn)代學(xué)者考慮到部曲、佃客、奴婢、兵戶、匠戶、樂戶、內(nèi)遷外族等等人群大多未納入戶口統(tǒng)計(jì)而認(rèn)為永康元年（300年）實(shí)際人口達(dá)3500萬人。[4]

西晉建國后人口但仍未恢復(fù)到東漢水準(zhǔn)，八王之亂及五胡亂華更使人口數(shù)下滑。

五胡亂華時發(fā)生數(shù)次大屠殺，例如劉聰、劉曜、石勒及石虎在華北的屠殺。戰(zhàn)亂帶來的瘟疫及饑荒，也造成人民大量死亡，甚至發(fā)生“人相食，饑死者十五六”的慘事。除戰(zhàn)亂因素外，兩晉人口數(shù)也因?yàn)榉N種因素被隱瞞。政府賦稅繁重，使得百姓依附在大族或寺廟下逃避課稅；當(dāng)時軍人及部曲、僧人、道士及奴婢是屬于別籍而不入戶；此外，因?yàn)閼?zhàn)亂使大量人口外移或是遷入后隱瞞戶籍。

由于北方戰(zhàn)亂不堪，大量人民逃至南方，形成一股人口大流動。滯留北方的漢人則依靠塢堡自衛(wèi)。當(dāng)時主要流亡潮有六次，296年晉惠帝時期關(guān)中發(fā)生齊萬年之亂，數(shù)萬人民由關(guān)中經(jīng)過漢中，抵達(dá)蜀地，之后協(xié)助李特、李雄立國。另一股經(jīng)漢水、宛至淮河，后為石勒吸收。巴蜀動亂后，人民逃至荊湘地區(qū)，因受土豪欺壓而叛亂，最后為王敦、陶侃平定。并州饑民向冀豫地區(qū)乞食，后由田甄率領(lǐng)，稱為“乞活賊”。涼州少受戰(zhàn)亂，眾多人民前往避難。由于保留大量漢人文物制度，形成“河西文化”。華北動亂時，眾多人民逃往遼東，由慕容皝設(shè)僑郡收留。后來這些僑民協(xié)助慕容皝建立前燕。

最后也是最大的一股是在永嘉之亂后由中原流向江南，史稱“永嘉之亂、衣冠南渡”。于東晉時期共有五次，分別為司馬睿移鎮(zhèn)江東時期；祖逖、祖約北伐失敗南撤時期；后趙滅亡，桓溫北伐時期；淝水之戰(zhàn)后前秦崩潰時期及劉裕北伐失敗時期。南遷僑姓世族成為東晉朝廷與南朝的支柱。僑民渡江后主要分布在荊揚(yáng)梁益四州，有些深入閩廣之地。僑民主要先安置在僑州郡縣，入白籍，可以減免賦役。由于僑州郡縣遷徙不定、僑民與當(dāng)?shù)厝嗣窕祀s，戶籍難于管理，影響了政府賦稅收入。所以安定后實(shí)施“土斷”，將僑民就地入戶（黃籍）以裕財(cái)實(shí)兵，并使官吏喪失免稅特權(quán)。在東晉時共實(shí)施四次。當(dāng)時人民為重要資產(chǎn)，戰(zhàn)爭時不論是侵略者或是被侵略者，往往強(qiáng)迫人民遷移，以防資敵，尤其在華北或江淮地區(qū)常常發(fā)生。

文

文化

由于儒教獨(dú)尊的地位被打破，使得西晉的文化走向多元發(fā)展，不斷的開發(fā)新領(lǐng)域與新學(xué)說。當(dāng)代學(xué)派除儒教外還有由本土發(fā)展的玄學(xué)、道教及由印度東傳的佛教，其中道教及佛教在該期間逐漸擴(kuò)展到一般人民的生活。邊疆民族的南下帶來草原文化。

西晉士族，生活是優(yōu)裕的，禮法的束縛是疏松的，全國統(tǒng)一以后，聞見也比三國分裂時擴(kuò)大了。這些，使得一部分士族中人有條件去從事文化事業(yè)。西晉一朝雖極短促，但文化上成就卻是巨大的。

文學(xué)

西晉時期，社會繁榮豪奢，文學(xué)走向雕琢美化。此時期的作品大都清麗流暢，繁簡適中。著名的有左思的《三都賦》，描寫三國都城，內(nèi)容雄渾閎博，完成后轟動京城。他的詩歌在藝術(shù)及風(fēng)格十分高超，由于出身并非為有名世族而遭受排擠，在詩歌中顯現(xiàn)出憾恨。潘岳的《悼亡詩》內(nèi)容細(xì)膩，情感寫實(shí)。陸機(jī)的《文賦》是一篇重要的文學(xué)理論，敘述思想與藝術(shù)主從關(guān)系。他的散文也廣為人知，但過于重視辭藻及對偶。西晉的詩受曹魏“建安體”的影響，但漸漸講究對偶及聲韻。有名詩人有張載、張協(xié)、**、陸機(jī)、陸云、潘岳、潘尼、左思。

文學(xué)主要是五言詩在建安時期形成一個高峰以后，為老莊玄風(fēng)所沖淡了?！段男牡颀垺っ髟娖氛f“正始（魏廢帝曹芳年號）明道，詩雜仙心，何晏之徒，率多浮淺”，就是魏國文學(xué)的一般情形。不過，其中如嵇康、阮籍所作詩篇，特別是阮籍的《詠懷詩》，實(shí)是特出的作品?！对娖贰氛f它“言在耳目之內(nèi)（通常語），情寄八荒之表（意旨深遠(yuǎn)）”，是確切的?！对亼言姟泛茈y求得它的真意所在，但如體會阮籍憂疑無告、處境險惡的心情來讀這些詩篇，就似乎懂得他要說的是什么，而自然引起對他的同情。《詠懷詩》達(dá)到微（隱晦）而顯的最高境界，按其風(fēng)格，純屬魏詩，所以漢魏舊音到嵇阮而告結(jié)束，西晉則向形式方面發(fā)展。[47][48]